ما هو السلوك بين الحقيقي والمثل الأعلى؟ المواقف الرئيسية

في الأنثروبولوجيا الفلسفية ، و السلوك بين الحقيقي والمثل الأعلى يشير إلى السلوكيات البشرية التي هي نتيجة العلاقة مع البيئة. يشير السلوك المثالي إلى القواعد أو المكونات الطوباوية المتوقعة من المجتمع ، ويستند السلوك الحقيقي إلى الإجراءات الملموسة التي يتخذها الأفراد.

عادة ما يولد الجمع بين كلا السلوكين علاقة أساسية بين الفرد والثقافة تسمى القاعدة ، والتي هي أنماط محددة مسبقًا ، مثل التقاليد والقيم والمبادئ. هذه المعايير الطوباوية مستوحاة من مكونات حقيقية ومحددة بمعايير مجتمع معين.

مؤشر

• 1 السلوك البشري ومعاييره
• 2 المواقف السلوكية بين الحقيقي والمثل الأعلى
  • 2.1 مارفن هاريس الموقف الأنثروبولوجي الثقافي
  • 2.2 موقف فوكو الأنثروبولوجي
  • 2.3 الموقف الفلسفي الكانتي
• 3 المراجع

السلوك البشري ومعاييره

بمرور الوقت ، تمت دراسة السلوك البشري استنادًا إلى المعايير الأنثروبولوجية لثقافة معينة. ونتيجة لذلك ، فقد تقرر أن تطور السلوك يمكن أن يعيش جنبا إلى جنب مع الثقافة وربما يكون قادرا على اتقان نفسه.

في بعض الحالات ، قد يكون تطور هذه اللوائح عرضة للتغيير بسبب السلوك الثقافي ، حيث يمكن للسلوكيات الحقيقية أن تحدد المعايير المثالية.

ومع ذلك ، حتى يتسنى لسلوك الثقافة أن يتطور نحو حالة مثالية يتطلب سلسلة من المعايير الأخلاقية والاجتماعية التي تنظم أعمال البشر.

يُفهم مفهوم القاعدة كطريقة للسلوك الأساسي الذي يعد جزءًا من مجتمع يتم تعميمه بسلوك الأعضاء وينقل من جيل إلى جيل.

المواقف السلوكية بين الحقيقي والمثل الأعلى

مارفن هاريس الموقف الأنثروبولوجي الثقافي

من التيار الأنثروبولوجي الثقافي ، يقترح مارفن هاريس أنه قد تكون هناك مواقف وقيم متناقضة داخل نفس الثقافة.

وهذا يعني أن هناك قواعد يمكن أن تتعايش في نفس المجموعة الاجتماعية حتى لو كانت معاكسة تمامًا. ومع ذلك ، لا يمكن تطبيقها في ظل نفس الظروف أو في نفس الوقت.

القواعد هي جزء من مجموعة من العناصر التي تنتقل عن طريق المجتمع والأسرة والمؤسسات التعليمية ، وحتى الكنيسة.

الهدف منه هو فرض أو توجيه سلوك نحو الأداء الصحيح للعمل أو نحو ما هو متوقع ، مثل السلوك المثالي.

موقف فوكو الأنثروبولوجي

وفقًا لفوكو ، تُعتبر اللوائح والقيم مفاهيم سلوكية محددة. لذلك ، يمكن أيضًا تعيين السلوك الفعلي للأفراد على أنه سلوكيات أخلاقية.

يقدم فوكو أيضًا الموقف الذي يشكله الفرد من خلال خصائص مختلفة تشير إلى السلوك المثالي استنادًا إلى بيئته الحقيقية. لذلك ، فإن السلوك المثالي يمارس قدرًا كبيرًا من الضغط على السلوك.

الموقف الفلسفي للكانطية

يقدم الفيلسوف إيمانويل كانت مفهوم الإرادة ككيان حر وضروري لا يستند إلى أي قاعدة سلوك محددة ، بل إلى استقلاله الذاتي.

ويذكر أيضًا أن السبب يحدد مفهوم الخير كهدف للأخلاق ، أو ما ينبغي أن يكون.

في عمله نقد العقل الخالص (1781) يقسم العلاقات بين السلوك الحقيقي والمثالي إلى جانبين مختلفين من الدراسة.

وفقا لموقعه ، فإن السلوك الحقيقي يتوافق مع الدراسة الفسيولوجية ، والسلوك المثالي للدراسة الفلسفية.

مراجع

1. كالديرون ، سيزار. (2004). تحليل السلوك. سانتياغو ، تشيلي.
2. هورني ، (1955). صراعاتنا الداخلية. بوينس آيرس: النفس.
3. أورتيجا ، كلاوديو. (2002). التحليل النفسي الوجودي. جامعة الأمريكتين.
4. كويخادا ، يانيت وإنوستروزا ، كارولينا. (1998). الذات المثالية والنفس الحقيقية كارين هورني.
5. سان مارتن ، خافيير. (2013). الأنثروبولوجيا الفلسفية I. من الأنثروبولوجيا العلمية إلى الفلسفية. الجامعة الوطنية للتعليم عن بعد. مدريد.