ميزات النسبية الثقافية والأمثلة والعلاقة مع الإثنية المركزية

ال النسبية الثقافية إنه تيار فلسفي يعتبر كل ثقافة صالحة وغنية بحد ذاتها. هذا هو السبب في أنه ينكر أي حكم أخلاقي أو أخلاقي على معايير مختلفة تحدد كل ثقافة. قام هذا الانثروبولوجي فرانز بوا برفع هذا التيار في القرن العشرين ، الذي طور افتراضات معارضة للتطور والداروينية..

وفقًا لنظرية النسبية الثقافية - وتسمى أيضًا الثقافة - يجب أن تُفهم كل ثقافة وأن تُحلل وفقًا لمصطلحاتها الخاصة ، لذلك من المستحيل إقامة مقارنات بين الثقافات وتأهيل البعض على أنه "متفوق" أو "أدنى" عند تطبيق الأحكام الأخلاقية حول معالمه.

في هذا المعنى ، لا يمكن ترتيب ثقافات العالم في مخطط تطوري ، لأنه يقوم على مبدأ أن جميع الثقافات متساوية.

مؤشر

• 1 الخصائص
  • 1.1 الانفتاح العقلي
• 2 أمثلة
  • 2.1 العري
  • 2.2 تعدد الزوجات
  • 2.3 العلاقات قبل الزواج
  • 2.4 الدين
• 3 العلاقة مع الإثنية المركزية
• 4 انتقادات للنسبية
• 5 المراجع

ملامح

تبدأ النسبية الثقافية من فكرة أن لكل ثقافة نظامها الأخلاقي أو الأخلاقي ، وبما أن كل ثقافة صالحة ، فستكون لها أخلاقية أيضًا.

هذا يعني أنه لا توجد حقائق أخلاقية أو مبادئ أخلاقية مطلقة أو عالمية ، ولكن لكل فرد مغمور في ثقافته سيكون له نظامه الخاص للعمل..

في لحظة تحليل ثقافة معينة أو فرد معين ، تقترح النسبية الثقافية التفكير في سبب تصرفاتهم. لماذا تفعل هذه الثقافة شيئًا ما وتجنب الآخر؟ من خلال التعمق في الأسباب التي يمكنك العثور عليها تفسيرات ، مع الحرص دائمًا على عدم الحكم.

من هذا المنطلق ، يؤكد المرتبطون بتيار النسبية الثقافية أن بعض الثقافات لا يمكن فهرستها أو الحكم عليها على أنها متفوقة والبعض الآخر أقل شأناً ، لأنه لا يوجد معيار نهائي على "الخير" و "الشر" ، لأن كل شيء سوف يعتمد للثقافة التي يتحرك فيها الفرد.

الانفتاح العقلي

كطريقة للدراسة الأنثروبولوجية ، توفر النسبية الثقافية للباحث انفتاحًا عقليًا كافيًا للقيام بممارسة الانغماس في موضوع دراسته وبالتالي يكون قادرًا على فهم طبيعته قليلاً دون الوقوع في الأحكام القيمة ؛ هذا لأنه يوفر إرشادات حول كيفية فهم ثقافة معينة. 

التبني الجذري للنسبية الثقافية كمنطق وفلسفة للحياة يؤدي إلى قبول السلوكيات التي لديها تصور الأغلبية بمهاجمة حقوق الإنسان ، مثل رجم النساء.

أمثلة

هناك العديد من موضوعات الحياة اليومية التي يمكن اعتبارها دراسات حالة مثالية للنسبية الثقافية. فيما يلي بعض الأمثلة:

عري

العُري مشكلة حساسة يجب تحليلها من منظور النسبية الثقافية. هناك ثقافات يُعجب فيها المشي عارياً في الأماكن العامة ، لأنه يرتبط بالسلوكيات الجنسية التي يجب القيام بها في الخصوصية.

ومع ذلك ، هناك ثقافات مثل الفنلندية حيث من الشائع الذهاب إلى الساونا في الصباح الباكر حيث يكون الجميع عراة. في حالة قبيلة يانومامي في الأمازون ، يرفضون ارتداء الملابس وتزيين صبغات النباتات.

تعدد الزوجات

مثال آخر يمكن رؤيته في ضوء النسبية الثقافية هو تعدد الزوجات. هناك ثقافات مثل المورمون حيث يكون للرجل عدة زوجات جزء من أسلوب حياتهم.

وحتى في الوقت الحالي ، يوجد أكثر من 40 دولة يعتبر فيها تعدد الزوجات قانونيًا تمامًا ، كما هو الحال في إفريقيا وآسيا. بعض الأمثلة هي المغرب وليبيا ولبنان ومصر وبورما والسنغال والهند وإندونيسيا وغيرها.

العلاقات قبل الزواج

بعض الناس يعتبرون أنه من الطبيعي للأزواج إجراء لقاءات جنسية قبل الزواج ، بينما يعتقد البعض الآخر أن هذا غير مناسب.

في عالم اليوم الغربي ، من الشائع جدًا أن يكون للأزواج علاقات جنسية قبل الزواج ، وهو إجراء كان لا يمكن تصوره قبل بضع سنوات. يأخذ هذا الموضوع في الاعتبار بشكل خاص الثقافات ذات المعتقدات الدينية الأرثوذكسية.

دين

بشكل عام ، يعتبر دين الناس والمجتمعات موضوعًا يمكن معالجته وفقًا لمبدأ النسبية الثقافية ، لأن كل واحد يمكن أن يكون لديه المعتقدات ويتبع الشعائر التي لديه..

على سبيل المثال ، هناك ثقافات لها آلهة متعددة مقابل غيرها من التوحيد. بين الثقافات التي هي الشرك ، والهندوسية.

العلاقة مع الإثنية المركزية

إن المركزية العرقية هي النقطة المعاكسة للنسبية الثقافية ، لأنها تيار فكري يتم فيه تحليل الثقافة والحكم عليها بناءً على افتراضات ثقافة الفرد ، نظرًا لأن الآخر يعتبر أفضل أو أفضل..

هذا يعني أن ممارسات وسلوكيات وأفكار الثقافة الخاصة تعتبر "طبيعية" ، في حين أن ممارسات الثقافة الأجنبية تُعتبر "غير طبيعية" أو غريبة ، حيث يتم تحليل البيئة بدءًا من الكون المرغوب فيه ، والذي انها خاصة بها.

الاعتقاد العرقي هو نموذجي لتلك الحضارات التي كان لها أو لديها سلوك إمبريالي وغزو وسيطرة الآخرين لأنها تعتبر متفوقة تمامًا.

يؤدي الموقف الإثني المتفاقم إلى السلوكيات العنيفة للعنصرية وكراهية الأجانب ، حيث تريد الثقافة المهيمنة أن تقلل أو حتى تقضي على الثقافة البدائية أو الغريبة أو الدونية..

في تطور الأنثروبولوجيا ، يُعتقد أن النسبية الثقافية برزت كرد فعل على العرقيات السائدة وكترياق لحماية تعددية الثقافات العالمية..

انتقادات للنسبية

يؤكد العديد من العلماء أن النسبية الثقافية لا يمكن تحملها لأن افتراضاتها الخاصة غامضة وحتى خاطئة ، حيث لا يمكن اعتبارها "ذات قيمة" أو "حقيقية" لجميع الثقافات..

يزعمون أن هناك ممارسات ثقافية - على سبيل المثال ، تشويه الأعضاء التناسلية للإناث - تنتهك المبادئ الأخلاقية العالمية ، حتى ضد ما يعرف بحقوق الإنسان ؛ في هذا المعنى ، يقدر أنه يجب مكافحتهم.

من هذا المنظور ، يتم تفكيك النسبية الثقافية ، لأن الممارسات الثقافية التي تقوض الحقوق الأساسية للناس ليست قيمة ، ولكنها قيمة مكافئة ، وبالتالي ينبغي إدانتها..

من الضروري إجراء تحليل بناءً على النقاش حول أخلاقيات بعض الممارسات الثقافية لأنها تقوض كرامة الناس. يجب أن يتجاوز هذا التحليل المستوى الأخلاقي للوصول إلى الحقيقة ، مع وجود أدلة علمية لا يمكن دحضها تدين هذه الممارسات أو لا تدينها.

على سبيل المثال حالة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ، فهو إجراء يجلب مضاعفات طبية خطيرة تعرض حياة المرأة للخطر ، ولهذا السبب يجب رفض هذه الممارسة.

مراجع

1. ألفارجونزاليز ، د. "النسبية الثقافية والنسبية الأخرى" (أكتوبر 2002) في El Catoblepas. تم استرجاعه في 18 فبراير 2019 من Catoblepas: nodulo.org
2. "مقالة النسبية الثقافية" في أكاديمية خان. تم استرجاعه في 18 فبراير 2019 من أكاديمية خان: khanacademy.org
3. جيروديلا ، F. "النسبية الثقافية: التعريف" (7 مايو 2009) في Contrapeso.info. تم استرداده في 18 فبراير 2019 من Contrapeso.info: contrapeso.info
4. Jacorzynski، W. "تأملات حول واقع النسبية الثقافية: الرد على نيكولاس سانشيز دورا" (أبريل 2013) في ديساكاتوس. تم استرجاعه في 18 فبراير 2019 من Scielo: scielo.org
5. Sánchez Durá، N. "Actualidad del relativismo الثقافي" (أبريل 2013) في Desacatos. تم استرجاعه في 18 فبراير 2019 من Scielo: scielo.org
6. "النسبية الثقافية" في مركز سرفانتس الافتراضي. تم استرداده في 18 فبراير 2019 من Virtual Center Cervantes: cvc.cervantes.es