توحيد الرؤية (الفلسفة) الأصل والخصائص والأمثلة
ال عرض كامل أو عالمية هي واحدة من الخصائص الرئيسية للفلسفة. تنص وجهة النظر هذه على أنه لا ينبغي للإنسان التركيز فقط على دراسة الأشياء ، بل يجب أيضًا أن يتعمق في أسباب ونتائج الظواهر التي تشكل جزءًا من سياقها.
تغطي الرؤية الشاملة سلسلة من الجوانب ، مثل دراسة جميع العناصر التي تحيط بالإنسان ؛ هذا يعطيها طابعها العالمي. بالإضافة إلى ذلك ، لا تركز هذه الرؤية على مجال الدراسة ، حيث تريد العثور على جميع الإجابات الممكنة.
وبالمثل ، تستكشف هذه الرؤية المعرفة نفسها والعقل ، وكذلك أساس وأصل الأشياء. من خلال الرؤية الشاملة أو الشاملة ، تسعى الفلسفة إلى تلبية حاجة الإنسان إلى معرفة محيطه. بفضل هذا النهج ، تم تطوير فروع مختلفة من الدراسة لتحقيق هذا الهدف.
مؤشر
- 1 الأصل
- 1.1 الواقعية ، الاسمية والواقعية المعتدلة
- 1.2 طرق أخرى
- 2 الخصائص
- 3 أمثلة
- 3.1 تصور المياه
- 3.2 بوليس
- 4 المراجع
مصدر
-بدأت الدراسة الشاملة أو الرؤية الشاملة للفلسفة في اليونان القديمة مع مقاربات أفلاطون وأرسطو وسقراط.
-حدد سقراط مشكلة عالمية الأشياء ، من الأفعال إلى الكلمات. بدأت هذه المبادرة في دراسة الفضائل. مع هذا تم تأسيس علاقة جوهر الإنسان.
-في البداية ، ركزت المشكلة العالمية على أخذ الجوانب العامة لفهم الإنسان والطبيعة. وهذا هو سبب تفريق أفلاطون بين عالم الأشياء وعالم الأفكار. العلاقة بين الاثنين سمحت بوجود متبادل: خاصة كانت انعكاسا للعالمية. لذلك ، فإنه يشمل أيضًا تصور الواقع والحقيقة.
-قدم أرسطو مفهومًا انتقد أفكار أفلاطون. ركز على إظهار أن الجميع كان جزءًا من كل فرد لأنه جوهر خاص. الفهم الكلي يأتي من تحليل خاص ، من التفكير والتجريد. يتكون الكوني من عدة أجزاء ، عندما تكون موحدة ، تشكل كليًا.
-في العصور الوسطى تم التطرق إلى موضوع تجاهله الإغريق: جوهر الوجود. أضاف القديس توما الأكويني العنصر الإلهي لفهم الإنسان: أصل الأشياء كان بسبب تدخل كائن متفوق ، الله يعطي الجوهر والوجود. خلال هذا الوقت أيضا تم تطوير الميول الفلسفية الجديدة.
الواقعية ، الاسمية والواقعية المعتدلة
تمت تغطية هذه المصطلحات خلال العصور الوسطى لأنه عندما تعمقت الدراسات ، ظهرت وجهات نظر جديدة للرجل والحقيقة والواقع..
الواقعية
إنه موقف فلسفي أثار العلاقة بين الموضوع والهدف من الدراسة التي ، علاوة على ذلك ، مستقلة عن بعضها البعض. ويسمى أيضا الواقعية الساذجة أو الواقعية الأفلاطونية.
الإسمانية مذهب فلسفي
العقيدة الفلسفية التي تتساءل عن العناصر أو الخصائص التي ينبغي اعتبارها عالمية. على سبيل المثال ، يمثل تمثيل كائنات معينة أنها تشترك في ميزات شائعة.
لذا ، فإن الاسمية تنكر مفاهيم الكونية ، حيث لا يوجد سوى مجال للفرد وخاصة.
الواقعية المعتدلة
الواقعية المعتدلة التي يمثلها القديس توما الأكويني ، تتأمل وجود وتفاعل الحقائق العالمية كأسلاف لمظاهر معينة. وهو يركز على التوازن بين الإيمان والعقل.
طرق أخرى
بعد العصور الوسطى ، أدت مناقشة المعرفة والحقيقة والواقع إلى تشكيل تيارات جديدة لشرح الحصول على المعرفة والإجابات الفلسفية..
بعد ذلك ، خلال عصر التنوير ، ظهر علم الجنوز ، والذي يركز على طريقة دراسة المعرفة. بحلول نهاية s. تجلت حركات XIX الأخرى ، مثل المثالية والواقعية العلمية ونظرية المعرفة والواقعية النقدية.
ملامح
-إنه يركز على مبادئ عالمية للبحث عن الحقيقة والحقيقة.
-يضع المفاهيم الشاملة أو الشاملة لفهم الأساليب المجردة والمعقدة.
-جزء من عالمية للذهاب إلى وجه الخصوص.
-ليس لديها مجال واحد للدراسة ، لذلك فهي تركز على العقل والمعرفة نفسها.
-إنها مسؤولة عن تحليل أصل الأشياء وطبيعتها ، وكذلك الإنسان.
-يستخدم عملية منهجية ومنهجية (عند البحث عن الحقيقة).
-يعتمد على سبب دراسة الظواهر التي تحدث حول الإنسان.
-تتضمن هذه الرؤية الحاجة إلى أخذ ما يقدمه الكون لاستخدام تلك المعرفة وإتاحتها للإنسان.
-البحث في أعمق أغراض جميع مجالات المعرفة.
-انها صالحة لجميع وجهات نظر المعرفة.
-فكر في أن الأجزاء مكونة بالكامل ، وأن هذه الأجزاء تتفاعل مع بعضها البعض.
-انها ليست مطابقة. أي أنها غير راضية عن الإجابات الجزئية أو غير المنيرة. لذلك ، حاول أن تذهب إلى أقصى حد ممكن لتحقيق الهدف النهائي.
-المعرفة هي حجر الزاوية في الفلسفة ، لذلك من الضروري فهم عالمية الأشياء والاعتراف بها.
-يتم تأسيس علاقة بين رؤية الكائن وتصوره ، والحكم الذي يمنحه الفرد. لذلك ، يتم الحصول على كل المعرفة بفضل الفكر والمعرفة.
أمثلة
تصور المياه
من وجهة نظر علمية ، يأتي الماء من الصيغة الكيميائية H2O. ومع ذلك ، عندما نتحدث عن "الماء" فإننا نشير أيضًا إلى المحفزات والخبرات التي تلقيناها من خلال هذا.
لذلك ، لدينا مفهوم مقبول عالميا بدلا من مجموعة من القيم التي تم الحصول عليها من وجه الخصوص.
بوليس
في الماضي ، تم تنظيم المجتمعات اليونانية من خلال بوليس ، والتي كانت بمثابة انعكاس للنظام العالمي والكون. في بوليس الفرد قادر على العثور على سبب وجوده في المجتمع.
مراجع
- ما هي خصائص الفلسفة؟ (بدون تاريخ). في صابريا. تعافى: 5 أبريل ، 2018. في Saberia de saberia.com.
- خصائص الفلسفة. (بدون تاريخ). في الأمثلة. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Exampleof example.com.
- خصائص الفلسفة. (بدون تاريخ). في الدليل. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في دليل philosophy.laguia2000.com.
- مشكلة عامة. (بدون تاريخ). في Philosophy.net. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Philosophy.net of philosophy.net.
- العالمي (بدون تاريخ). في Philosophy.net. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Philosophy.net of philosophy.net.
- لاكيا بلانكو ، روفينو. حول مفاهيم العالمية والضرورة والطوارئ في أرسطو. الفلسفة والنسبية. (بدون تاريخ). في Dialnet. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. Dialnet من dialnet.com.
- الاسميه. (بدون تاريخ). في ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Wikipedia of es.wikipedia.org.
- ما هي الرؤية الكلية في الفلسفة. (بدون تاريخ). في المخ. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Brainly from brainly.lat.
- الواقعية الفلسفية. (بدون تاريخ). في ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Wikipedia of es.wikipedia.org.
- توماس الاكويني (بدون تاريخ). في القاموس الفلسفي. استردادها. 5 أبريل ، 2018. في القاموس الفلسفي لـ filosofia.org.
- العالمي. (بدون تاريخ). في الفلسفة مسرد. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في مسرد الفلسفة الخاص بـ webdianoia.com.
- توحيد الرؤية. (بدون تاريخ). في المخ. تم الاسترجاع: 5 أبريل ، 2018. في Brainly from brainly.lat.