سيرة آتاهوالبا، الموت

أتاهوالبا وكان آخر إمبراطور الإنكا الشرعي الكبير. اسمها يأتي من Quechua ataw-wallpa والذي يترجم "طائر الحظ". عند وفاة والده ، هواينا كاباك ، تم تقسيم إمبراطورية الإنكا الشاسعة إلى قسمين مع حكم مشترك بين شقيقين ، أتاهوالبا وهواسكار. أدى ذلك إلى حرب أهلية دموية ، فاز بها أتاهوالبا في عام 1532.

امتدت هذه الإمبراطورية من مدينة سانتياغو الحالية في تشيلي إلى الجنوب ، حتى كيتو (الإكوادور) إلى الشمال. ولكن قبل أن يتوج منتصراً ، تم القبض على أتاوالبا ونُفذ من قبل الفتح فرانسيسكو بيزارو. وبهذا انتهى تقليد 13 من إمبراطوريات الإنكا على التوالي وتميزوا بنهاية إمبراطورية الإنكا (tahuantinsuyo).

عندما توفي أتاهوالبا ، رفع الإسبان على الفور أحد إخوته ، توباك هوالبا إلى العرش. على الرغم من أن توباك هوالبا توفي قريبًا بسبب مرض الجدري ، إلا أنه كان بداية لسلسلة من حكام الإنكا الذين فرضهم الإسبان. وكان آخر حكام هذا النوع هو ابن أخ أتاهوالبا ، توباك أمارو ، الذي اغتيل عام 1572.

بهذه الطريقة ، عندما مات توباك أمارو ، توفي معه خط الإنكا الملكي. من هذه الحقيقة ، انتهى أي أمل في حكم السكان الأصليين في جبال الأنديز إلى الأبد. في الوقت الحاضر يتم التعرف على Atahualpa كممثل يستحق من أسلافه وخلفه لجده الكبير العظيم ، الإنكا Viracocha.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 السنوات الأولى
  • 1.2 المراهقة
  • 1.3 هوكار وأتاهوالبا
  • 1.4 إرث الحرب الأهلية
  • 1.5 ذرية
  • 1.6 زوجات
• 2 موت آتاهوالبا
  • 2.1 مذبحة كاخاماركا
  • 2.2 بيزارو وأتاهوالبا
  • 2.3 الأيام الأخيرة والجملة
• 3 المراجع

سيرة

السنوات الأولى

عدم وجود تاريخ موثوق به وعدم وجود نظام كتابة للسجلات التاريخية بين الأنكا يجعل من الصعب تحديد ولادة Atahualpa. ومع ذلك ، تزعم الإصدارات الأكثر شيوعًا أن Atahualpa وُلد في كيتو في 20 مارس 1497 (حددت بعض المصادر الأخرى التاريخ في عام 1502).

كان نجل إمبراطور الإنكا (أو سابا إنكا ، اللقب الذي يعني الإنكا ، الوحيد) هواينا كاباك. يقال إنه أنجب حوالي 200 طفل مع زوجاته وأسرته المتعددة.

من المعروف أن والدة أتاهوالبا جاءت من الدم الملكي. كانت وريثة عرش مملكة كيتو ، التي غزاها هواينا كاباك وضمها إلى تاهوانتسويو.

بعد ذلك ، جعلتها حركة توحيد سياسية واحدة من زوجاته. أعطت الإنكا سابا اثنين من أبناء الدم الملكي ، أتاهوالبا وإليسكاس. أمضى الإمبراطور في المستقبل الأيام الأولى من طفولته مع والده في كوزكو.

سن المراهقة

في فترة المراهقة ، تعرض لشعيرة من بدء المعروفة باسم warachikuy التي ميزت العبور في سن 19 سنة. يأتي اسم هذا الحفل من كويتشوا ويُترجم إلى "تلبيس المؤخرات". خلال الطقوس ، تم تجميع الشباب في فرق لإظهار أنهم كانوا قادرين على الدفاع عن إمبراطورية الإنكا.

على الرغم من كونه أصغر أبناء هواينا كاباك ، إلا أنه تلقى اهتمامًا خاصًا منه. ظل دائمًا على مقربة من والده وساعده في محاربة تمردات الأشخاص الذين عارضوا توسيع إمبراطورية الإنكا سابا. وكانت مهاراته المحارب موضع تقدير كبير من قبل جنرالات والده.

Huáscar و Atahualpa

من عام 1527 إلى 1532 ، حارب الأخوان أتاسوالبا وقيادة إمبراطورية الإنكا. ترجع أصول هذا الكفاح إلى وفاة والده ونينان كوشي ، الذي كان الابن الأكبر والأول على التوالي. توفي الاثنان عام 1527 (أو 1525 ، وفقًا لمصادر أخرى).

سمح لكل منهما بحكم جزء من الإمبراطورية كحكام أثناء عهد والده. حكم Huáscar Cuzco بينما حكم Atahualpa كيتو. عند وفاة حوينا كاباك ، تم تقسيم المملكة إلى قسمين وحصل كل من الشقيقين على مقر دائم في الأجزاء الممنوحة.

في البداية ، حاول الأخوان (باتباع أحد أوامر والدهما) العيش بسلام واحترام وتعاون. على الرغم من الضغوط التي تمارسها المجموعات السياسية على كلا الجانبين ، عكست العلاقة. وجاءت الضغوط في الغالب من جنرالات الجانبين الذين رأوا الفرصة لتعزيز حياتهم العسكرية.

في عام 1532 ، بعد مشاجرات عنيفة ، هزم جيش أتاهوالبا قوات هواسكار في معركة خارج كوزكو. استولى الجانب المنتصر على Huacscar ، وبذلك أنهى الحرب الأهلية.

ميراث الحرب الأهلية

كانت الحرب الأهلية بين أتاهوالبا وهواسكار واحدة من أهم العوامل في الغزو الإسباني لجبال الأنديز. على الرغم من أن إمبراطورية الإنكا كانت قوية ، مع وجود جيوش مدربة وجنرالات قادرين واقتصاد قوي وسكان عاملين ، إلا أنها استسلمت لقوى دنيا.

عرفت القوات الإسبانية كيفية الاستفادة من الاستياء الذي بقي على جانب كوزكو بعد الهزيمة. بعد وفاة Atahualpa ، ظهر الإسبان أمام رعايا Huacscar المهزومين باعتبارهم المنتقمون. وبهذه الطريقة ، حافظوا على تقسيم الإمبراطورية واستخدموها في خططهم للهيمنة.

من ناحية أخرى ، من خلال الاستفادة من استياء Cuzqueños ، تمكن الإسبان من الدخول دون مقاومة للمدينة. بمجرد الدخول ، قاموا بنهب كل الذهب والفضة التي بقيت. كان رد فعل المدافعين عن المدينة متأخرا. تمرد بعضهم. ومع ذلك ، تم خنق تمرده على الفور.

ذرية

كان لأتاهوالبا ، مثله مثل كل الملوك في كوزكو وكيتو ، العديد من الأطفال ، بعضهم شرعي والبعض الآخر لا. عندما ماتوا تحولوا إلى المسيحية ، تم تعميد أطفالهم على النحو الواجب. هذا يضمن من بين الأشياء الأخرى التي تم تسجيلها في شهادات المعمودية.

ومع ذلك ، لأسباب مختلفة ، لا يمكن تحديد موقع العديد من هذه الأفعال. لقد مرت حتى الآن أسماء قليلة فقط من هذا النسل. من بينهم دييجو هيلاكيتا وفرانسيسكو نينانكورو وخوان كويسبي توباك. لديهم أيضا شهادة معمودية معتمدة فرانسيسكو توباك أتاوتشي وفيليب وماريا وإيزابيل أتاهوالبا.

تتعلق سجلات الأيام بأن الغالبية العظمى من أحفاد أتاهوالبا حصلوا على الحماية من الكنيسة عندما توفي والدهم. يمكن للآخرين حتى الوصول إلى إسبانيا والحصول على الحماية من المحكمة الإسبانية. كان المروج لهذا العمل هو نفس بيزارو الذي اعتقد أنه في أيدي المتدينين سيحصل على الحماية والتعليم.

أصفاد

أما بالنسبة لزوجات أتاهوالبا ، فإن إساءة استخدام الوثائق التاريخية وفقدانها قد ألحقا الدمار في هذا الجزء من تاريخ محارب الإنكا. وفقًا للسجلات التي يمكن إنقاذها ، كان اسم السيدة إيزابيل ياروكابالا هو المعروف فقط. كان هذا هنديًا من كوزكو ، وهو سليل الدم الملكي للأنكا.

في هذا الصدد ، تتعلق الوثائق أنه بسبب ولادتها ولأنها أرملة آتاهالبا ، كان لها تأثير كبير على مواطنيها. كما تلقى اهتماما كبيرا من الإسبانية.

تتعلق السجلات أن هذا الهندي كان طبيعيًا ، وسخيًا ، ومهذبًا في معاملته وديكوره في أخلاقه. تجلى النسب النبيل لعائلته بوضوح في سلوكه وفضائله.

موت آتاهوالبا

في عام 1532 ، عندما دخل الإسبان إمبراطورية الإنكا ، كان انتصار أتاهوالبا على هوكاسار حديثًا. سيطر الأخ الفائز على النصف الشمالي من الإمبراطورية. ومع ذلك ، في جميع أنحاء tahuantinsuyo كان هناك حالة من الاضطرابات الناجمة عن الحرب الأهلية بين الأخوين.

حول العاصمة الإنكا ، كان لا يزال هناك الكثير من الدعم للمنافس المهزوم. في هذه الظروف ، تم التعامل مع تقدم المجموعة الصغيرة من الأجانب بعنف أقل مما كان يمكن أن يكون عليه الحال.

من ناحية أخرى ، كان أتاهوالبا في الشمال ، في كاخاماركا ، في انتظار دخوله المنتصر إلى مدينة كوزكو. دخل بيزارو ومجموعته الصغيرة من الغزاة وادي كاخاماركا في نوفمبر / تشرين الثاني والتقى بجيش أتاهوالبا المعزول في خيام على أطراف المدينة..

لعدم وجود وسيلة للتهرب منهم ، قرروا التحرك نحو المخيم. دخلوا بلدة كاخاماركا ، دون معارضة ، ثم أرسلوا مجموعة صغيرة للمثول أمام الإنكا سابا.

من دون تفكيك ، دخلت المجموعة الفناء حيث كان أتاهوالبا. في البداية ، أظهر هذا رد فعل بسيط ، باستثناء ربما الاحتقار. لكنه كان قلقًا بشأن الخيول ، لذلك وافق على زيارة بيزارو في كاخاماركا في اليوم التالي.

مذبحة كاخاماركا

الإسبان ، على دراية بالنقص العددي ، نصبوا كمينًا لأتاهوالبا. أخذوا الاحتياطات اللازمة لإخفاء قواتهم (سلاح الفرسان والمشاة والمدفعية) ، في المنازل والكثير حول الساحة.

دخل Atahualpa Cajamarca ، حوالي الساعة 5 بعد الظهر ، في القمامة مطلي بالذهب ومغطى ريش الببغاوات من العديد من الألوان. تم حمل القمامة على الكتفين بواسطة حمالين ، وتلاها حاشية الآلاف من رعاياها غير المسلحين. وتشير التقديرات إلى أن حوالي 25000 من السكان الأصليين رافقوا الملك في ذلك العصر.

عند دخول المدينة ، بدا المربع فارغا. سافر إسباني واحد نحو الإنكا مع الإنجيل في يده ، الراهب فيسنتي دي فالفيردي ، الذي كان كاهن بيزارو. بدأ الكاهن رسميا في شرح لاتاهوالبا حقيقة الدين المسيحي. طلب الأخير من الكتاب المقدس التحقق من ذلك ، انقلب من خلال الكتاب وألقاه على الأرض.

كانت تلك إشارة لبداية الهجوم. الهنود أصابهم اليأس من تحطم المدفعية وإطلاق النار. أثار هجوم الفرسان (غير المعروف لهم حتى تلك اللحظة) تدافع السكان الأصليين.

كان عدد الضحايا من الجانب الأصلي مرتفعًا جدًا. ويقدر عددهم بين ألفين و 10 آلاف قتيل وجريح في معركة استمرت ساعتين. على الجانب الإسباني ، لم يكن هناك سوى جرح واحد ، بيزارو نفسه ، الذي تلقى قطعًا في يده وهو يبتعد عن خنجر ذهب نحو الملك. في نهاية المجزرة ، تم أسر Atahualpa سجين.

بيزارو وأتاهوالبا

كان بيزارو مدركًا للاستراتيجية التي استخدمها زميله الفاتح كورتيس للسيطرة على المكسيك من خلال أسر حكامه. لذلك ، قرر أن يفعل الشيء نفسه في بيرو.

أعطى الأمر بالاحتفاظ بالإمبراطور أسيرًا ولكن التأكد من أنه عومل باحترام ويمكن أن يستمر في حكم رعاياه من الأسر..

عرف أتاهوالبا أن الذهب كان مركز طموح الإسبان. ثم ، عرضت الإنكا ملء غرفة من الذهب والفضة في مقابل حريته. تم استلام هذا الاقتراح بسرور من الإسبانية.

ثم ، كلف أحد جنرالاته ، Calicuchima ، بجمع الكنز المتفق عليه في جميع أنحاء الإمبراطورية. وفقًا للمؤرخين ، تجمع الجنرال وقام بتسليم الكنز ، بكمية تفوق ما وعد به. ومع ذلك ، طلب منه الإسبان أن يكشفوا عن أماكن العثور على المزيد من الذهب. رفض الرد وأحرقوه حياً.

من ناحية أخرى ، بعد تلقي الإنقاذ المنصوص عليه ، رفض بيزارو إطلاق سراحه كرهينة. على العكس من ذلك ، فقد نظم محكمة عدل لمحاكمته. من بين أمور أخرى ، كانت التهم الموجهة إلى ممارسة عبادة الأصنام وممارسة الزنا ومحاولة انتفاضة الشعوب الأصلية ضد إسبانيا.

الأيام الأخيرة والجملة

التهم الموجهة إلى Atahualpa جعلته يستحق عقوبة الإعدام. ومن بين أعضاء المحكمة البالغ عددهم 24 ، أقر 13 منهم بالذنب فيما عارض الباقي توقيع الوثيقة مع الحكم. أعلن بيزارو نفسه الجملة التي أدانته على المحك.

عند سماع الحكم ، أصيب الملك بالذعر. من بين الأنكا كان الاعتقاد بأن الروح الخالدة ستنضم إلى الآلهة إذا تم تحنيط الجسد. كان خائفًا من أنه إذا تم حرقه ، فلن يستريح مع آلهة.

في أغسطس 1533 ، تم ربطه بحصة في وسط ساحة كاخاماركا ليتم حرقها. أقنعه الكاهن في اللحظة الأخيرة بقبول المسيحية. ثم عمد Atahualpa ، وفي القصاصة ، تم تغيير الحكم إلى الموت عن طريق الخنق.

قبل موته ، كان أتاهوالبا قد رتب لتحنيط جثته وترسبها لاحقًا في قبر ملوك كيتو القديمين. في تلك الليلة ، التقى رعاياه ، وبعلامات كبيرة من الألم ، وقاموا بتحنيط ونقل جثة ملكه مسافة 250 بطولات الدوري ، إلى العاصمة.

مراجع

1. Minster، C. (2017، 23 March). سيرة Atahualpa ، آخر ملوك الإنكا. مأخوذة من thinkco.com.
2. ماسياس نونيز ، E. (2004). ملك اسمه أتاهوالبا. كيتو: بيت الثقافة الإكوادورية.
3. Barahona ، J. S. (2006 ، 03 أكتوبر). آتاهوالبا: الإنكا بحثًا عن الشمس. مأخوذة من web.archive.org.
4. Navarro، J. G. (2016، 31 August). أحفاد أتاهوالبا. مأخوذة من cervantesvirtual.com.
5. Minster، C. (2017 ، 28 أبريل). Huáscar و Atahualpa Inca الحرب الأهلية. مأخوذة من thinkco.com.
6. كاريون ، ب. (1992). أتاهوالبا. كيتو: ليبيريسا.
7. تاريخ العالم. (ق / و). تاريخ الأنكا. مأخوذة من historyworld.net.