العبودية في أمريكا المنزل ، الأماكن والوجهات ، الإلغاء

ال العبودية في أمريكا أثرت على كل من الهنود والأفارقة الذين تم الاستيلاء عليهم في قارتهم وانتقلوا إلى المستعمرات المختلفة التي تمتلكها الدول الأوروبية. في البداية ، كان المتضررون هم السكان الأصليين ، على الرغم من القوانين التي أصدرها التاج الأسباني لمنعه.

لم تنجح هذه القوانين في القضاء على العبودية ، التي استمرت بشكل غير قانوني أو في التجمعات. لأسباب مختلفة ، في القرن السادس عشر بدأ المستوطنون استيراد العبيد من أفريقيا. كانت الإسبانية والبرتغالية ، أولاً ، ثم الإنجليزية والهولندية والفرنسية ، الأكثر نشاطًا في هذا الاتجار بالبشر.

تم تكليف العبيد الأصليين بالعمل في المناجم والبساتين الزراعية في معظم القارة. من جانبهم ، تم نقل الأفارقة في الغالب إلى منطقة البحر الكاريبي والبرازيل والولايات المتحدة اليوم..

حدث إلغاء العبودية بشكل رئيسي خلال القرن التاسع عشر. في أمريكا اللاتينية ، تم إصدار القوانين التي تحظرها ، في العديد من الحالات ، بعد استقلال البلدان مباشرةً. من جانبها ، انتهت المطالبة بالقضاء على العبودية في الولايات المتحدة بإثارة حرب أهلية.

مؤشر

• 1 الرئيسية
  • 1.1 السكان الأصليون
  • 1.2 العبودية الخفية
  • 1.3 مالوكاس
  • 1.4 الأفارقة
  • 1.5 مقاعد
  • 1.6 الولايات المتحدة
• 2 أماكن ووجهات العبيد
  • 2.1 أطفال ونساء الشعوب الأصلية
  • 2.2 العبيد الأفارقة
  • 2.3 البرازيل والولايات المتحدة
  • 2.4 ريو دي لا بلاتا
• 3 إلغاء
  • 3.1 المكسيك
  • 3.2 تشيلي وريو دي لا بلاتا وأوروغواي
  • 3.3 غرناطة الجديدة وأمريكا الوسطى
  • 3.4 باراجواي
  • 3.5 بيرو والإكوادور
  • 3.6 البرازيل
  • 3.7 الولايات المتحدة
• 4 المراجع

البدء

على الرغم من وجود رقم العبودية بالفعل في أمريكا قبل وصول الفاتحين ، إلا أن عددهم زاد بشكل كبير بعد الاكتشاف.

سرعان ما بدأ الأسبان في استخدام السكان الأصليين المحتجزين في العمل الشاق. بعد ذلك ، بدأوا في استخدام الأفارقة الذين أتوا من قارتهم.

سرعان ما انضم الإسبان إلى البرتغالية أو الإنجليزية أو الفرنسية. بشكل عام ، شاركت جميع القوى الاستعمارية في هذا الاتجار بالبشر. الغريب ، أن التاج الأسباني سنت قوانين ضد استعباد السكان الأصليين ، لكن في مناسبات عديدة لم يتم الوفاء بها على أرض الواقع.

حساب الأفارقة الذين يستخدمون كعبيد في أمريكا معقد. تزعم بعض المصادر أنه بين عامي 1501 و 1641 ، تم نقل حوالي 620،000 من إفريقيا.

السكان الأصليين

كان على الإسبان الخضوع عسكريًا للشعوب الأصلية من أجل السيطرة على أراضيهم. تركت كل معركة عددًا كبيرًا من السجناء الذين أصبحوا ، في معظم الحالات ، العبيد الأوائل.

في الواقع ، من المعروف أن أول نشاط تجاري لكريستوفر كولومبوس بعد الاكتشاف كان إرسال 550 من العبيد إلى أوروبا ليتم بيعهم بالمزاد.

كان هنود Taíno في La Española أول من عانى هذا المصير ، على الرغم من أن الإسبان عادةً ما كانوا يتصرفون بشكل أقل مباشرة. وهكذا ، فضلوا في كثير من الأحيان أن يدفع الهنود الضرائب على الذهب أو يرسلونها للعمل في الطرود.

ضع في اعتبارك أن الملكة الإسبانية ، إيزابيل دي كاستيلا ، قد سنت بالفعل قانونًا في عام 1477 يحظر الرق. في وقت لاحق ، أصبح هذا الموقف واضحا مرة أخرى في لوائح مختلفة.

وهكذا ، عندما وصلت السفن الأولى إلى القارة الجديدة ، في عام 1492 ، وقبل بدء ممارسة العبودية ، تشاورت الملكة مع علماء دين وقانونيين ما يجب فعله.

وكانت النتيجة هي حظر مثل هذه الممارسة باستثناء أنها ساعدت في إدانة القبائل المؤهلة لأكل لحوم البشر والمتحاربين ، إلخ. ترك هذا ثغرة يستخدمها العديد من المستوطنين.

العبودية الخفية

كما ذكر أعلاه ، كانت إسبانيا أول سلطة لحظر العبودية ، على الرغم من أنها فقط من السكان الأصليين. كانت محمية بموجب القوانين الصادرة في 1542 ، والتي ألغت استثناءات للمتمردين.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أن المستوطنين في أمريكا اللاتينية توقفوا عن استخدام العبيد الأصليين. على الرغم من الحظر ، واصل أصحاب الطرود استخدام العمالة المحلية مجانًا.

البعض ، مثل فراي بارتولومي دي لاس كاساس أو فراي أنطونيو دي مونتيسينوس ، شجبوا هذه الممارسات وتمكنت من سماعها الملك الأسباني كارلوس الخامس.

malocas

حظرت القوانين الجديدة ، التي أصدرها كارلوس الخامس في عام 1542 ، عبودية السكان الأصليين. لم يمنع هذا ، في بعض المناطق ، الأسبان من القيام ببعثات مسلحة للقبض على السكان الأصليين لاستعبادهم. هؤلاء العبيد الجدد كانوا يطلق عليهم malocas.

حاول الملك الإسباني أيضًا حل الانتهاكات التي حدثت في التجمعات السكنية. لذلك ، حظر إعادة أي ، لكنه لم يقمع وراثي.

الأفريقي

استغل الإسبان والبرتاليون سيطرتهم البحرية لإنشاء طرق للعبيد الأفارقة إلى أمريكا. أخذت الطرق الأولى من أرغوين أو جزر الرأس الأخضر إلى سانتو تومي وسان خورخي دي لا مونا.

استغل ملك البرتغال ما يسمى ببيت العبيد ، ومن جانبه ، باع الإسبان تراخيص للسماح لجلب العبيد السود. فقط في القرن السادس عشر ، تم منح أكثر من 120،000 من هذه التراخيص.

في أمريكا كان هناك العديد من الأوبئة التي قللت من عدد السكان الأصليين. وفي الوقت نفسه ، فإن الطلب على العمل لم يتوقف عن النمو. كان الحل هو زيادة عدد العبيد الأفارقة.

اقترح الأخ بارتولومي دي لاس كاساس نفسه ، المدافع عن السكان الأصليين ، أن يحل محله الأفارقة. في وقت لاحق غير رأيه وشرع في الكتابة لصالح تحرير جميع أنواع العبيد بغض النظر عن أصلهم.

مقاعد

في بداية القرن السادس عشر ، بدأت تجارة الرقيق الأفريقية في اتجاه أمريكا. كان العام الرئيسي في هذا الجانب هو 1518 ، عندما منح تاج القشتالة الترخيص الأول. من خلال هذا ، تم منح الإذن لبيع 4000 عبيد في جزر الهند لمدة ثماني سنوات. هكذا تم افتتاح "المقاعد السوداء" المزعومة.

اعتبارا من تلك اللحظة ، أصبحت حركة العبيد مصدرا هاما للدخل بالنسبة لأوروبا. بالإضافة إلى ذلك ، وبغض النظر عن تلك التجارة الرسمية ، بدأ تهريب الرقيق على أيدي القراصنة والتجار..

في منتصف العقد الثاني من القرن السادس عشر ، وقّع الملك البرتغالي ، خوان الثالث ، اتفاقًا مع إسبانيا ، كارلوس الأول. وبهذا التوقيع ، سمحت إسبانيا للبرتغاليين بإرسال عبيد من سانتو توماس. ازدادت حركة المرور أكثر مع الاتحاد الملتحمي بين البلدين الأوروبيين في عام 1580 ، في عهد فيليب الثاني.

نظم التاج المرور عبر المقاعد. وتتألف هذه من تفويض شخص خاص (أو كيان خاص) لتنفيذ تجارة الرقيق. من خلال مزاد ، يمكن لأي شخص اختيار مقعد ، ودفع التاج بمبلغ متفق عليه.

الولايات المتحدة

بينما حدث كل ما سبق في أمريكا اللاتينية ، كان تطور العبودية في الولايات المتحدة مختلفًا. بدأت بداياتها بالفعل خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية ، حيث تم الاعتراف بها من قبل المستعمرات الثلاثة عشر عندما جاء الاستقلال في عام 1776.

منذ ذلك التاريخ زاد عدد العبيد ، خاصة الأفارقة. ومع ذلك ، كان الوضع مختلفًا جدًا اعتمادًا على منطقة البلد المنشأ حديثًا.

وهكذا ، بدأت الولايات الشمالية في سن قوانين لإلغاء عقوبة الإعدام ، ولكن تلك الموجودة في الجنوب ، ذات الاقتصاد الزراعي للغاية ، حافظت على نظام الرقيق.

بالإضافة إلى ذلك ، حاول الجنوبيون توسيع نظامهم ليشمل المناطق الغربية الجديدة. وبهذه الطريقة ، خلال بضع سنوات ، كانت الولايات المتحدة منقسمة بشدة في هذا الجانب: عبودية جنوبية وشمالية تتعارض مع هذه الممارسة.

تشير التقديرات إلى أن عدد العبيد الأفارقة قد يصل إلى حوالي 4 ملايين قبل حظره بالكامل.

أماكن ووجهات العبيد

وفقا للمؤرخين ، كان الرهبان الفرنسيسكان والجمهور الملكي في سانتو دومينغو أول من طلب من العبيد العمل في المزارع. بعد ذلك ، انتشرت العبودية عبر المكسيك وبيرو وريو دي لا بلاتا.

تم تكليف الهنود بالعمل في المناجم ، مع طلب كبير دائمًا على العمال. أيضا ، كان عليهم رعاية جزء كبير من العمل الزراعي.

في هذا الصدد ، يبرز إنشاء encomiendas ، الذي أجبرهم ، بموجب القواعد النظرية غير العبدية ، على العمل بدون أجر ، وفي الواقع العملي ، ربط هؤلاء العمال بالمالكين..

أطفال ونساء الشعوب الأصلية

أجرى الأستاذ المكسيكي في جامعة كاليفورنيا ، Andrés Reséndez ، قبل بضع سنوات تحقيقًا في عبودية السكان الأصليين الذين عثروا على نتائج مفاجئة. وهكذا ، عند الاستفسار عن المستندات القديمة ، وجد أنه كان هناك عدد أكبر من العبيد بين النساء والأطفال أكثر من الرجال.

في حالة النساء ، كان التفسير هو أن معظم المستوطنين من الرجال. لهذا السبب ، كان هناك القبض على العديد من السكان الأصليين ، الذين تعرضوا للاستغلال الجنسي. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدامها في الأعمال المنزلية ، كعبيد محليين.

أما بالنسبة للأطفال ، فيبدو أن النية كانت تربيتهم بطريقة تتكيف مع ظروف الخدم. كانوا أكثر قابلية للتشكيل من البالغين ، وبالتالي ، كان من السهل التعامل معهم.

العبيد الأفارقة

تسبب النقص في اليد العاملة المحلية ومحاولات القضاء على العبودية على يد تاج القشتيل في أن يبحث المستوطنون عن بدائل جديدة. كان الحل هو إدخال العبيد الأفارقة في القارة الجديدة.

في البداية ، أخذ الأسبان هؤلاء العبيد إلى أراضي البحر الكاريبي. من ناحية أخرى ، لم يتمكنوا من استخدامها في مناجم الفضة في الجبال ، لأن الأفارقة لم يتكيفوا مع هذه المواقع العالية.

بمرور الوقت ، تم استخدام القوة العاملة في الرقيق في مزارع كبيرة من القطن أو التبغ أو قصب السكر. وبالمثل ، فإن الأكثر ثراءً يستخدمونها في الخدمة المنزلية.

البرازيل والولايات المتحدة

جنبا إلى جنب مع الإسبان ، والقوة الاستعمارية الأخرى التي بدأت في استخدام العبيد الأفارقة كانت البرتغال. بعد غزو البرازيل ، احتاج البرتغاليون إلى العمل للعمل في المناجم وفي الحقول. لحلها ، بدأوا يتنقلون مع البشر من مستعمراتهم في أفريقيا.

إلى جانبهم ، دخل الهولنديون أيضًا في هذا العمل. كانوا هم الذين أحضروا العبيد الأوائل إلى الحافة الجنوبية للولايات المتحدة الحالية في عام 1619. وبعد ذلك ، اتبع الإنجليز نفس الممارسة.

نهر الفضة

ما عليك سوى رؤية التركيبة السكانية الحالية لدول أمريكا اللاتينية لرؤية الأماكن التي وصل إليها المزيد من العبيد الأفارقة. ومع ذلك ، هناك حالة لا تتطابق مع هذا التكوين: ريو دي لا بلاتا.

يؤكد المؤرخون أنه بحلول عام 1778 ، في بوينس آيرس كان هناك حوالي 7000 أفريقي ، أي 29 ٪ من مجموع السكان. ارتفعت هذه النسبة إلى حد ما في عام 1806 ، عندما وصلت إلى 30 ٪ من جميع السكان.

بدأت الأرقام في الانخفاض قليلاً خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، على الرغم من دون تغييرات كبيرة. ومع ذلك ، أظهر إحصاء جديد أجري عام 1887 أن عدد السكان الأفارقة انخفض إلى 1.8 ٪ فقط من السكان.

النظريات حول هذا الانخفاض عديدة ، دون أي تأكيد. الادعاءات الأكثر شيوعا مات الكثير خلال الحرب ضد البرازيل وباراغواي. اللوم الآخر على الأوبئة ، مثل وباء الحمى الصفراء في عام 1871 ، والذي أثر على القطاعات الأكثر حرمانًا.

إلغاء

حدث إلغاء العبودية في أمريكا خلال القرن التاسع عشر ، وغالبًا ما كان مرتبطًا بعمليات الاستقلال المختلفة.

المكسيك

كان ميغيل هيدالغو ، بطل الاستقلال المكسيكي ، أحد أوائل من اقترحوا إلغاء العبودية. بعد ذلك بفترة وجيزة ، في الأشهر الأولى من الحرب ضد الوالي لإسبانيا الجديدة ، جاء المستقلون لسن قانون يحظر أي نوع من أنواع العبودية..

بمجرد انتهاء الحرب ، مع ولادة المكسيك المستقلة ، صدق غوادالوبي فيكتوريا وفيسينتي غيريرو على الإلغاء بموجب مرسومين صادرين في عامي 1824 و 1829 على التوالي..

تشيلي وريو دي لا بلاتا وأوروغواي

تمت المصادقة على قانون مرسوم "حرية البطون" في تشيلي في سبتمبر 1811. ومن خلاله ، وُلد أبناء العبيد كرجال أحرار. في عام 1823 ، أنشأ دستور البلاد الإلغاء النهائي لتلك الممارسة.

من جانبها ، اتخذت المقاطعات المتحدة في ريو دي لا بلاتا الخطوة الأولى نحو الإلغاء في عام 1813 ، بالموافقة على "قانون البطون". اتخذت الخطوة التالية للانتظار حتى عام 1853 ، عندما انعكس حظر العبودية في الدستور.

حدث شيء مماثل في أوروغواي. أولا ، في عام 1830 ، أسس "حرية الأرحام" ، وفي وقت لاحق ، في عام 1842 ، إلغاء تام للرق.

غرناطة الجديدة وأمريكا الوسطى

ثم تم توحيد كولومبيا وبنما الحالية تحت اسم غرناطة الجديدة. كانت منطقة البحر الكاريبي الكولومبية واحدة من الأماكن التي بها عدد أكبر من العبيد الأفارقة ، لذلك ليس من المستغرب أن تحاول مبادرة في عام 1810 إلغاء العبودية في كارتاخينا دي إندياس..

كانت الخطوة التالية هي مسؤولية سيمون بوليفار ، الذي حرر عام 1816 جميع العبيد الذين جندوا في صفوفهم. في عام 1821 ، صدر قانون "حرية البطون" وفي عام 1823 ، حظرت غرناطة الجديدة تجارة الرقيق. وجاء الإلغاء الكلي في عام 1851.

وفي الوقت نفسه ، وافقت الولايات المتحدة في أمريكا الوسطى (كوستاريكا والسلفادور ونيكاراغوا وهندوراس وغواتيمالا) على قانون مكافحة الرق في عام 1824.

باراغواي

مرت تشريعات مكافحة الرق في باراجواي بمراحل مختلفة. أصبحت البلاد ، حتى قبل الإلغاء ، ملجأ للعبيد الفارين من البرازيل ، ولكن في عام 1828 تغير الوضع تمامًا.

في تلك السنة ، تم إنشاء ما يسمى بالعبودية الحكومية ، وهي منظمة مسؤولة عن بيع وشراء العبيد في جميع أنحاء البلاد..

حتى وفاة الدكتاتور رودريغيز دي فرانسيا ، لم يتم إصدار قانون "حرية البطون" لبعض العبيد وفقط بعد بلوغهم سن 25 عامًا. في الواقع ، خلال حرب التحالف الثلاثي ، جندت باراجواي 6000 عبيد أسود.

لم يكن حتى عام 1869 عندما تم إلغاء العبودية تماما. بحلول ذلك التاريخ ، لم يتبق سوى حوالي 450 من العبيد في البلاد. مات الباقون خلال الحرب ولأسباب أخرى.

بيرو والإكوادور

ألغت بيرو العبودية عام 1854 باستخدام طريقة جديدة. وهكذا ، اشترت الدولة جميع العبيد وأطلق سراحهم. من جانبها ، في الإكوادور ألغيت العبودية في عام 1851.

البرازيل

من بين جميع بلدان أمريكا اللاتينية ، كانت البرازيل هي التي استخدمت معظم العبيد الأفارقة. لهذا السبب ، جاء الإلغاء بعد ذلك في بلدان القارة الأخرى.

في 28 سبتمبر 1871 ، صدر "قانون الرحم". على عكس ما صدر في أي مكان آخر ، يسمح لأصحاب أبناء العبيد بالحفاظ على وصيتهم حتى يبلغوا سن 21.

بعد تسع سنوات ، في عام 1880 ، أنشأت مجموعة من المثقفين والصحفيين والمحامين ما يسمى بالجمعية البرازيلية ضد الرق ، بهدف الضغط على الإمبراطور لإلغائها. جاء أول نجاح له بعد خمس سنوات ، عندما تم إطلاق سراح العبيد الذين تجاوزوا 65 عامًا.

أخيرًا ، في 13 مايو 1888 صدر القانون الذهبي الذي ألغى ممارسة الرق.

الولايات المتحدة

أدى استقلال الولايات المتحدة إلى أن الجزء من أراضيها ، والولايات الشمالية ، وبدأ في سن قوانين إلغاء العقوبة. ومع ذلك ، فإن أولئك من الجنوب حافظوا على النظام ، وهو أمر مفيد للغاية لاقتصادهم الزراعي في الغالب.

تم حظر تجارة الرقيق من أفريقيا في عام 1808 ، ولكن ليس الاتجار الداخلي. هذا سمح لسكان العبيد بالنمو في الولايات الجنوبية.

الوضع ، مع تقسيم البلاد لهذه القضية ، اندلع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أعلن الجنوب حقه في الحفاظ على العبودية والشمال ، بعد فوز لينكولن ، في انتخابات عام 1860 ، طالب بإلغائه.

انتهى الانقسام بين شطري البلاد إلى إثارة الحرب الأهلية ، حيث سعت الولايات الجنوبية إلى الاستقلال عن الشمال. انتهى انتصار الجانب النقابي بالعبودية. وقد انعكس هذا في الدستور عندما تم دمج التعديل الثالث عشر في عام 1865 ، وإلغاء هذه الممارسة.

مراجع

1. جارسيا ، جاكوبو. العبودية الأصلية لم تخبر. تم الاسترجاع من elpais.com
2. التاريخ والسير الذاتية. تاريخ العبيد في أمريكا الاستعمارية. تم الاسترجاع من historiaybiografias.com
3. قناة التاريخ. الشعوب الأصلية: أول عبيد لأمريكا اللاتينية. تم الاسترجاع من mx.tuhistory.com
4. لينش ، هوليس. العبودية في الولايات المتحدة. تم الاسترجاع من britannica.com
5. ليس حتى الماضي. العبودية والعرق في أمريكا اللاتينية الاستعمارية. تم الاسترجاع من notevenpast.org
6. جيل ، توماس. عبيد هاربون في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. تم الاسترجاع من موسوعة
7. مؤسسة ويليامزبرغ المستعمرة. العبودية في الأمريكتين. تم الاسترجاع من slaveryandremembrance.org
8. متحف العبودية الدولي. إلغاء العبودية في الأمريكتين. تم الاسترجاع من liverpoolmuseums.org.uk