العبودية في تاريخ كولومبيا وإلغائها

ال العبودية في كولومبيا لقد كانت فترة تاريخية امتدت من بداية القرن السادس عشر وحتى عام 1851. وتألفت هذه العملية في الاتجار بالأشخاص من أصل أفريقي من قبل أول المستوطنين الأوروبيين من إسبانيا والتجار البريطانيين.

في عام 1520 ، بدأت التجارة في العبيد الأفارقة بسبب انخفاض عدد السكان الأصليين في كولومبيا بسرعة ، إما بسبب الحروب أو المجاعة ؛ نتيجة لذلك ، تم ترك التاج الأسباني بدون عمل.

غالبية العبيد جاءوا من الكونغو وأنغولا وسيراليون والسنغال ومالي وغانا وكوت ديفوار وغينيا. عند وصولهم إلى كولومبيا ، استقروا في المنطقتين الساحليتين من البلاد ، بجانب المحيط الهادئ والبحر الكاريبي..

كانت عملية التلاعب ، المعروفة أيضًا باسم عملية تحرير العبيد ، عملية طويلة وغير منتظمة. تم دمج هذا لأول مرة في دستور قرطاجنة. ومع ذلك ، سوف يستغرق الأمر أكثر من 40 عامًا للحكومة الكولومبية لتنفيذه رسميًا..

مؤشر

• 1 تاريخ العبودية في كولومبيا منذ الفتح الإسباني
  • 1.1 التفجير
  • 1.2 أنشطة العبد
  • 1.3 الاستقبال في المجتمع الكولومبي
• 2 إلغاء
  • 2.1 خلفية حركة إلغاء العبودية
  • 2.2 دستور قرطاجنة
• 3 عواقب العبودية في كولومبيا
  • 3.1 العواقب الديموغرافية
• 4 المراجع

تاريخ العبودية في كولومبيا منذ الفتح الإسباني

العبودية هي واحدة من أقدم الممارسات التجارية البشرية. في الحضارات القديمة ، مثل مصر أو الإمبراطورية الرومانية ، تم استعباد أسرى الحرب. لقد كفل ذلك عدم وجود تكلفة للعمل الشاق ، لذلك كان نشاطًا اقتصاديًا مربحًا للغاية ، خاصة في المدن التي تأسست حديثًا.

لهذا السبب ، غامر المستعمرون الأمريكيون بشراء وبيع العبيد الأفارقة ، وهي ممارسة كرّسها بعض الملاحين البريطانيين في القرن السادس عشر..

على عكس المناطق الأخرى في القارة حيث كان شراء العبيد أقل ، كان هذا في غاية الأهمية للتاج الأسباني في كولومبيا.

تفجير

كان غزو كولومبيا عملية صعبة ، ونتيجة لذلك ، كانت هناك خسائر بشرية كبيرة للشعوب الأصلية.

المعارك المستمرة على الأرض وسوء إدارة الموارد الطبيعية التي أطلقت العنان للمجاعات والانخفاض السريع في السكان الأصليين.

عندما واجه التاج قوة عمل غير كافية ، وجد التاج في تجارة الأشخاص حلاً لهذه المشكلات الاقتصادية ، والتي كانت ستصل إلى مستعمرة فاشلة غير قادرة على تحقيق الاكتفاء الذاتي.

أنشطة العبد

جاء العبيد من الساحل الغربي الأوسط لأفريقيا ، وتم نقلهم في سفن ضخمة وقاموا برحلات عبر المحيط الأطلسي في ظروف محفوفة بالمخاطر. كان ساحل قرطاجنة دي إندياس في كولومبيا الميناء الرئيسي للعبيد الذين يصلون إلى أمريكا.

مرة واحدة على البر الرئيسي تم فصل العبيد. سعى إلى عدم وجود أشخاص من نفس العرق أو المنطقة معًا. كانت معروضة في الهواء الطلق وعرضت كالبضائع المتاحة للبيع.

من هذه المنطقة الكولومبية غادر مئات الآلاف من العبيد إلى أراضي فنزويلا والإكوادور وبنما وبيرو. كانت تستخدم أساسا للاستغلال الزراعي والتعدين.

كان تجارتها في الطلب الكبير لأنه ، بفضل بلدانهم الأصلية ، قاوم العبيد المناخ والأمراض المدارية التي تكثر في منطقة البحر الكاريبي.

مرحبا بكم في المجتمع الكولومبي

بمجرد تأسيس العبودية في كولومبيا ، تم تنفيذ الحركات الاجتماعية ضد النوعية الإنسانية للأفارقة. لقد تمت مقارنتها بالحيوانات ، وبالتالي تم تجريدهم من جميع الحقوق.

كانوا يعتبرون على نطاق واسع أقل شأنا وتم استبعادهم من أي نشاط أو مشاركة المواطنين. لحرمانهم أيضًا من الدين الكاثوليكي ، تم إنشاء حركة تتهم العبيد بأنهم مخلوقات "بلا روح".

إلغاء

بعد حوالي 300 عام ، سيتم إعادة النظر في العبودية وبالتالي إلغاؤها. ومع ذلك ، كانت العملية طويلة ومليئة بالمخالفات. سيأتي تغيير الفكر بفضل الأحداث في المشهد الدولي في ذلك الوقت.

خلفية حركة إلغاء العبودية

عندما انفجرت الثورة الفرنسية عام 1789 ، كانت مصحوبة بأفكار حول حرية الشعوب المضطهدة. أشعل إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الوثيقة المركزية للثورة ، سلسلة من النضالات التحررية في جميع أنحاء العالم.

كانت صراعات الاستقلال لشعوب أمريكا اللاتينية - المستوحاة من هذا الحدث - هي السبب في إلغاء العبودية في الإقليم.

في بعض الحالات ، كما كان الحال في كولومبيا ، لن يتم توحيدها حتى سنوات الاستقلال الأولى.

دستور قرطاجنة

في عام 1810 ، مع إنشاء ولاية قرطاجنة ، تم تقديم إلغاء العبودية في كولومبيا رسميًا. ومع ذلك ، لن يتم احترام هذا وسيستمر تجارة الرقيق وتجارته ، الذين واصل التجار النظر في الملكية الخاصة.

أطلق سيمون بوليفار ، الجيش الفنزويلي والعامل الرئيسي لتحرير كولومبيا ، من حالته من العبيد أولئك الذين انضموا إلى نضاله من أجل الاستقلال ، وبالتالي كان أول شخصية عظيمة في منح هذا التحرر للأفارقة.

سيستمر الكفاح من أجل الإلغاء وسيعلن في عام 1823 أن بيع العبيد محظور تمامًا ، وهو قانون سيستمر تجاهله الشعب الكولومبي.

لم يتم تنفيذ الإلغاء في كولومبيا بشكل عام إلا في عام 1851 ، لأن الدولة وعدت بدفع تعويضات لمن يملكها.

عواقب العبودية في كولومبيا

خلال المرحلة الأكثر ربحًا من تجارة الرقيق في أمريكا ، وصل حوالي 150،000 أفريقي إلى منطقة البحر الكاريبي الكولومبية.

سيكون لهذا نتيجة تغييرات جذرية في ثقافة ومجتمع البلد ، وهي تغييرات لا تزال سارية حتى اليوم ، بعد حوالي 500 عام من بدايتها..

العواقب الديموغرافية

مثل سواحل شمال فنزويلا والجزر الكاريبية ، فإن عدد سكان كولومبيا الساحلي به عدد كبير من السكان المنحدرين من أصل أفريقي. وكانت هذه منتشرة على شواطئ شمال المحيط الهادئ والبحر الكاريبي.

أكبر تجمع للمتحدرين من أصل أفريقي في البلاد هو سانتاندير دي كويليشاو (97٪ من سكانها).

في مدينة بالينكو دي سان باسيليو ، على بعد 50 كم من كارتاخينا دي إندياس ، التي كانت مركز العبودية في كولومبيا ، لا تزال هناك تقاليد ولغات لهذه الشعوب..

في الوقت الحاضر ، يشكل الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي 10 ٪ من سكان البلاد ، مما يجعلهم خامس أكبر عدد من السكان السود في الأمريكتين ؛ فهي تتجاوز الولايات المتحدة والبرازيل وهايتي والإكوادور.

مراجع

1. Atlanta Black Star (2015) تاريخ كارتاخينا ، كولومبيا: أكبر ميناء للرقيق في أمريكا الإسبانية. اتلانتا بلاك ستار
2. Bermúdez، M. (2011) ألغيت العبودية في كولومبيا. عمدة سانتياغو دي كالي. تعافى من cali.gov.co
3. Hodges، K. (2017) لماذا يعد التعرف على التاريخ الكولومبي المنحدر من أصل أفريقي أمرًا مهمًا ، لا سيما اليوم. تقارير كولومبيا. تعافى من colombiareports.com
4. الأفرو بيديا Afropedea. تم الاسترجاع من afropedea.org
5. تاريخ حقيقي (s.f.) العبودية في أمريكا اللاتينية. تاريخ القصص الحقيقية. تم الاسترجاع من realhistories.org.uk