شارك:
فراي بيدرو سيمون السيرة الذاتية ، الأشغال
فراي بيدرو سيمون لقد كان مبشرًا وتربويًا ينتمي إلى الرهبنة الفرنسيسكانية. تميز عن عمله كمؤرخ للقارة الجديدة ؛ خلال أوقات الفتح الإسباني ، كانت تسمى هذه المنطقة باسم Indias de Occidente. كان أهم عمل لفراي بيدرو سيمون هو تسجيل كل ما حدث في الأماكن التي زارها كتابة.
أرسلها لاحقًا إلى الملك حتى يعرف العادات والأخلاق واللغات الخاصة بالسكان الأصليين للأراضي الأمريكية. كان عليه أيضًا تسجيل كل ما يتعلق بالنباتات والحيوانات. قام فراي بيدرو سيمون بانتقاد شديد للمؤرخين الآخرين في ذلك الوقت للكتابة عن أشياء لم يشهدوها.
في مواجهة هذا ، كان هذا الراهب مهتمًا بالظهور في الأماكن التي سرد فيها العديد من قصصه ، وحاول الإبلاغ بأمانة قدر الإمكان - وفقًا لتقديره - لما شاهده.
مؤشر
- 1 السيرة الذاتية
- 1.1 التواجد في أمريكا
- 2 أعمال
- 2.1 نمط
- 3 موقف قبل الفتح
- 4 مزايا
- 5 المراجع
سيرة
ولد فراي بيدرو سيمون في بلدية سان لورينزو دي لا باريلا ، في مقاطعة كوينكا ، إسبانيا. ولد عام 1574 ؛ إنه مؤكد في هذا التاريخ لأن فراي بيدرو نفسه أكده في إحدى مخطوطاته.
فيما يتعلق بطفولته وشبابه وتدريبه ، فإن المزيد من المعلومات غير معروف. ومع ذلك ، بالنسبة للمناصب التي شغلها في إطار نظامه الديني وكتاباته ، يترتب على ذلك أنه رجل إيمان.
بالإضافة إلى ذلك ، يُفترض أنه كان مجتهدًا للغاية ، محبًا للبحوث ، وعلى دراية بقوة الكلمة المكتوبة وموضوع التاج الأسباني..
التواجد في أمريكا
جاء إلى الأراضي الأمريكية لحضور دعوة من رئيسه فراي أغوستين دي لا مويلا. أعلمه عن افتتاح دير في ريكوليتا في بلدة سانتا في ، وطلب دعمه لممارسة كمدرس في الفنون واللاهوت.
كان مدرسًا لمدة 14 عامًا ، بالإضافة إلى عمله كمؤرخ وباحث ، شغل العديد من المناصب الإدارية المهمة. وتشمل هذه الوصي على دير التطهير ، مؤهل المكتب المقدس والقارئ المتقاعد في اللاهوت.
أعمال
ومن المعروف قصة فراي بيدرو أخبار التاريخ, على الرغم من أنه أعطاها عنوان الأخبار التاريخية من فتوحات Tierra Firme في جزر الهند الغربية.
زار هذا الدينية العديد من الأماكن. ومع ذلك ، كان هناك اثنان على وجه الخصوص الذي بقي لفترة طويلة. من تلك الأماكن ، تمكن من جمع معلومات أكثر وأكثر تفصيلاً: النقابة العامة لفنزويلا (جمهورية فنزويلا البوليفارية الحالية) ومملكة غرناطة الجديدة (جمهورية كولومبيا الحالية).
تكتشف ملاحظاته الجذور التاريخية لكلتا الدولتين. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلها تشكل وثائق مرجعية إلزامية لطلاب التاريخ والأنثروبولوجيا.
تم توزيع المعلومات التي تم تجميعها في جميع أعماله في خمسة مجلدات. أولهم مخصص لمروره عبر فنزويلا. تم تقسيم كل مجلد إلى 7 أجزاء ، ويمكن أن يحتوي كل جزء من هذه الأجزاء على أكثر من 50 فصلاً.
عمل فراي بيدرو سيمون كمؤرخ ولغوي. حاول في رحلاته تعلم الكلمات الأصلية للجماعات العرقية المحلية ، من أجل تجميع البيانات لقاموس مصطلحات. تهدف قائمة المفردات هذه ، التي تتكون في معظمها من الأسماء ، إلى تسهيل عمل الإسبان الذين وصلوا إلى تلك المناطق.
أسلوب
تم التعرف على طريقته في سرد القصص لعدة أسباب:
- لاستخدام لغة مسلية وبسيطة. يشبه أسلوبه القصصي روايات الرجل ، والتي كانت في الأزياء بالضبط في ذلك الوقت.
- بسبب فائدته فراي بيدرو سيمون لا يريد العد. حاول أن يجعل عمله يفي بوظيفة الأخلاق. لهذا السبب ، فصفحاتها مملوءة بأمثلة توضح أن الشخصيات تتصرف بشرف (وفقًا لمعاييرها) على عكس الآخرين من السلوك المشين وغير الأخلاقي.
الموقف قبل الفتح
إن الكتاب ليسوا محايدين أبدًا وليس فراي بيدرو سيمون استثناءً. لقد استخدم في نصوصه زخارف أدبية وفلسفية ودينية لتبرير الأعمال الوحشية التي ارتكبها الإسبان.
كتاباته بعيدة عن الاعتراف بالإبادة الجماعية التي ارتكبها الأوروبيون للمجموعات العرقية الأصلية في الأراضي الأمريكية.
من السهل إظهار ذلك عندما يلاحظ المرء في أعماله أنه دائمًا ما يكون من هم على الجانب البطولي في قصصهم هم بوارجهم الوطنية ، بينما يحمل المواطنون ، العاريون والمخلون من أجهزة الحرب المتقدمة ، دائمًا أوصافًا مهينة. وفقًا لما أورده المؤرخ ، مارس الأخير أقسى وأشر الأفعال.
بالنسبة لفراي بيدرو سيمون ، كانت جميع العقوبات التي فرضت على الهنود عادلة ، لأنها حدثت بالإرادة الإلهية. لإعطاء المجد لاسم الله وتعزيز شرف التاج ، كان من المشروع استخدام أي طريقة. كانت الجزارات وتجاوزات العنف طبيعية ومفهومة في نظر الأخ بيدرو سيمون.
كان مجلس جزر الهند مسؤولاً عن مطالبة جميع المؤرخين بالولاء للملك الإسباني في رواياته. لم يكن لديهم الحق في التشكيك في إجراءاتهم أو أوامرهم.
واحد منهم ، وهو الفرنسيسكان ، تجرأ على التساؤل بشجاعة عن الأساليب الهمجية المستخدمة ضد الهنود الأبرياء: فرا بارتولومي دي لاس كاساس.
مزايا
يجب أن نعترف بالجهد الذي بذلته فراي بيدرو سيمون لتجميع كتاباته والدفاع عنها ، لأنه في ذلك الوقت كان هناك الكثير ممن كتبوا وعدد قليل ممن أنهوا كتاباتهم.
كما كان عدد الكتّاب الذين تمكنوا من التغلب على الفلاتر والرقابة التي فرضها التاج صغيرًا ، وكان ذلك مطلبًا أساسيًا لرؤية النصوص المنشورة.
بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان الأمر يتعلق بالتعبير عن أي فكرة عن استيائها من محاكم التفتيش ، فلم يكن النشر محظورًا فحسب ، بل كان هناك أيضًا خطر دفع بعض العقوبات التي فرضتها محاكم التفتيش المقدسة..
تراوحت هذه العقوبات من السجن إلى الموت على المحك ، وهذا يتوقف على ما إذا كانوا يعتبرون خطورة الخطأ. فراي بيدرو سيمون ، توفي في إسبانيا عام 1628.
مراجع
- Echeverry، A (2005) جدلية اليوتوبيا: من لا مكان إلى المكان المثالي في مجلة فرانسيسكان الخيالية 1550 - 1630. مجلة غييرمو دي أوكهام العلمية. المجلد 3 ، رقم 1. تم استرجاعه من: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- مانتيلا ، إل (1989). الفرنسيسكان في العالم الجديد (القرن السابع عشر): فراي بيدرو سيمون ، مؤرخ ولغوي. تم الاسترجاع من: dspace.unia.es
- Rey، C (2016) قصة Aguirre التي رواها فراي بيدرو سيمون. تم الاسترجاع من: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán، A. (2015) بيدرو دي أورسوا وفرانسيسكو سيزار والسير فرانسيس دريك بعد كنوز غرناطة الجديدة: في الأخبار التاريخية عن فتوحات تييرا فيرمي في جزر الهند الغربية. تم الاسترجاع من: academworks.cuny.edu
- شونتز ، ج. (1988) مكنز. المجلد XLIII Nros 2 و 3 الأحكام ، مراجعة فراي بيدرو سيمون وقاموسه للأمريكيات. تعافى من: cvc.cervantes.es