ما هو الوعي الحي بين الأنواع؟

ال الوعي الحي بين الأنواع هذا هو السيناريو المشترك الذي يتطور فيه الإنسان إلى جانب الكائنات الحية الأخرى ويعيش دون أن يجعل العالم نفسه.

لتطوير هذا المفهوم ، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن العلاقات بين الأنواع البيولوجية والنوع الآخر تتجاوز تلك التي يوجد بها مفترس وفريسة. العديد من الآخرين بارزة في الطبيعة ، والتي قد تكون علاقات تعاونية أو تنافسية أو طفيلية.

هناك العديد من الأمثلة التي يمكن العثور عليها بالإشارة إلى هذا النوع من العلاقات والعديد من السلوكيات التي يمكن للإنسان أن يتبناها منها في علاقته بالبيئة المحيطة بها..

فيما يلي بعض القضايا التي تثير الجدل حول هذا الوعي بالعلاقة بين البشر والمناطق المحيطة بهم..

اثنين من وجهات النظر المعاكسة

غزو ​​الطبيعة هو الهدف الذي نشأ في عصر النهضة ، وهو الوقت الذي برزت فيه التيارات الفلسفية التي أنشأت رؤية للبيئة كوديعة كبيرة للموارد ، ملك للإنسان ، وأنه كان من الضروري استغلال.

انبثق الاستعمار أيضًا من هذه المبادئ ، المعرّفة أساسًا على أنها رغبة الإنسان في التغلب على الإنسان ، والبحث عن السيادة على الأراضي الأخرى من أجل استغلالها. نتيجة لذلك ، جلبت هذه الممارسة مشاكل بيئية خطيرة ، والتي لا تزال واضحة في عالم اليوم.

إن الطبيعة التي تحيط بالإنسان لا تتكون من أشياء يمكنه التخلص منها حسب الرغبة ، على أساس أنه غير صحيح من الناحية الأخلاقية ، لأن هناك موارد يمكن للإنسان أن يدمرها ولكن لا يعيدها..

وبهذه الطريقة ، ينبغي أن يؤدي الوعي بقرب الأنواع إلى أن يتصرف الإنسان باحترام للبيئة المحيطة ، استنادًا إلى علوم مثل أخلاقيات البيئة ، والبيئة ، وعلم الاجتماع ، وعلم الأحياء ، والقانون ، وغيرها..

البيئة ، سيناريو مشترك

يمكن رؤية البيئة من وجهات نظر مختلفة ، خاصة لكل كائن حي. في الأساس ، يعيش كل كائن حي في بيئته الخاصة ، ويختلف عن جيرانه.

كونه جزءًا من هذه البيئة العالمية ، يتم استدعاء الكائن البشري لفهم أن كل جزء من هذه البيئة هو بدوره حامل للكائنات الأخرى. (على سبيل المثال: غابة ، نوع معين من النباتات) ، والتي ينبغي تقديرها إما للوظيفة التي تؤديها داخل النظام البيئي أو لمظهرها.

من الضروري أيضًا أن تكون على دراية بأنها بيئة مشتركة بدلاً من خاصية ، حتى لو كان ذلك من الناحية القانونية. بعد كل شيء ، ليس لدى الحيوانات والنباتات أي شعور بالإدراك ولا يمكنها أن تضع حدودًا "قانونية".

وبشأن موضوع الملكية ، من الواضح كيف يمكن أحيانًا أن يسهم البحث عن نوعية حياة أفضل داخل بيئة الفرد (سكن عائلي ، فناء خلفي ، إلخ) في تدمير البيئة العالمية..

لهذا السبب ، من الضروري للإنسان أن يفهم ما هي حقوقه الحقيقية والعادلة في ممتلكاته ، واحترام البيئة المحيطة به وإدراكه للعواقب التي قد تكون لها أفعالهم عليها.

الأزمة البيئية ، مشكلة بين الجيران

حاليًا ، البيئة ضحية للتطور غير المتناسب وغير المنضبط لبعض التكنولوجيات والصناعات واستغلال الموارد الطبيعية.

أحد المناطق المعرضة لخطر جسيم هو التنوع البيولوجي ، حيث أن عدد الأنواع المعرضة لخطر الانقراض هو عامل متزايد.

من ناحية أخرى ، تعد إزالة الغابات ، أحد أسباب التدهور البيئي ، مشكلة خطيرة أخرى تهدد النظام البيئي العالمي ، كما هو الحال في منطقة الأمازون أو غابات بورنيو ، من بين العديد من الأسباب الأخرى التي يقال إنها تختفي تمامًا. في السنوات القليلة المقبلة إذا لم يتم اتخاذ أي إجراء بشأن هذا.

ومع ذلك ، هذه ليست مشكلة البشر ضد الطبيعة: العديد من المجتمعات والثقافات الإنسانية تتعرض للتهديد من جراء هذه الأعمال.

في منطقة الأمازون بالتحديد ، تعتبر قبيلة العو ، في رأي الكثيرين ، الأكثر تعرضًا للتهديد في العالم كله منذ أن تم تدمير موائلها بالكامل تقريبًا ليحل محلها عدد كبير من مزارع الماشية..

الأخلاق والبيئة ، علمان لإنقاذ العالم

الأخلاقيات تدرس العلاقات الإنسانية والطريقة الصحيحة للتفاعل مع بعضها البعض وتتطلب تدريبًا يبدأ في الأسرة وفي المجتمع المحلي ، أي في البيئة الأولى التي يتطور فيها الإنسان.

من ناحية أخرى ، تدرس البيئة العلاقات بين الكائنات الحية وبيئاتها. إذا تم الجمع بين كلا المفهومين ، فإن ما يسمى "أخلاقيات البيئة" يظهر ، وهو مجال يحتوي على عناصر أساسية لوقف التدمير والتهديد الذي يمثله العالم الصناعي على النظام البيئي.

يجب أن يقود الوعي بالجوار بين الأنواع ، وهو مفهوم قائم على هذين العلمين ، الإنسان إلى وضع حدود فيما يتعلق بنمو وتطور جميع الأنشطة التي قد تعرض الطبيعة للخطر. 

يجب أن يكون المجتمع المستدام ، أي مجتمع قادر على تلبية احتياجاتهم دون تقليص فرص الأجيال المقبلة ، جزءًا من هذه الفلسفة.

وبهذه الطريقة ، يجب أن يتم تخطيط وتصميم أي مشروع ، في أي مجال ، باحترام ووعي بالبيئة ، من أجل الحفاظ على الموارد وعناصر الطبيعة التي تحتوي على بيئات وأنواع أخرى..

من المهم أيضًا أن يفهم الرجل أنه يمكن تحقيق نوعية الحياة دون الاضطرار إلى تجاوز الحدود الحالية بين نوع وآخر ، لكن هذا الانسجام والتعايش ممكن دائمًا.

مراجع

1. Attfield، R. (1999). أخلاقيات البيئة العالمية. أدنبرة ، مطبعة جامعة إدنبره.
2. هانتر ، P. (2007). المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية: التأثير البشري على التنوع البيولوجي. إن كيفية تكيّف الأنواع مع التحديات الحضرية تلقي الضوء على التطور وتوفر أدلة حول الحفظ. تم الاسترجاع من: ncbi.nlm.nig.gov.
3. قاموس ميريام وبستر. البيئة. تم الاسترجاع من: merriam-webster.com.
4. Misra، R. (1995) ، الأخلاق البيئية: حوار الثقافات. شركة دهلي الجديدة ، شركة كونسبت للنشر
5. موفرين ، د. (2009). تايلور وفرانسيس على الإنترنت: مؤسسة أخلاقيات البيولوجيا للتنمية المستدامة. المبادئ ووجهات النظر. تم الاسترجاع من: tandfonline.com.
6. Scwartz ، J. (2015). الحياة البرية في العالم: 11 من أكثر الغابات تهديداً في العالم. تم الاسترجاع من: worldwildlife.org.