9 أنواع من الأسرة الموجودة وخصائصها



هناك مختلفة أنواع الأسرة: النووية ، المثلية ، من دون أطفال ، والآباء واحد ، وإعادة تشكيلها ، واسعة النطاق ، بالتبني ، والأجداد والمضيف. هنا نوضح خصائصه بالتفصيل.

تختلف خصائص العائلات الحالية للمكسيك وإسبانيا وكولومبيا والأرجنتين أو غيرها من بلدان أمريكا اللاتينية عن تلك التي كانت منذ أربعين أو خمسين عامًا ، بنفس الطريقة التي كانت بها عائلات ذلك الوقت مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في أربعين أو خمسين سنة أخرى. منذ سنوات.

وهكذا حتى أصل البشرية. هذا هو ما يمكن تعريفه باسم تطور نماذج الأسرة.

مؤشر

  • 1 ما هي الأسرة?
  • 2 ما هي أنواع الأسرة المختلفة الموجودة?
    • 2.1 العائلات النووية
    • 2.2 العائلات الجنسية المثلية
    • 2.3 أسر الوالد الوحيد
    • 2.4 العائلات المعاد تجميعها أو المجمعة
    • 2.5 أسرة من ثلاثة أجيال أو واسعة النطاق
    • 2.6 الأسر المتبنية
    • 2.7 العائلات المضيفة
    • 2.8 أسر بلا أطفال
    • 2.9 عائلة الأجداد
  • 3 وظائف الأسرة
  • 4 أسرة في المكسيك
    • 4.1 عائلة الوالد الوحيد
  • 5 عائلة في كولومبيا
    • 5.1 الوالد الوحيد
  • 6 عائلات في بيرو
    • 6.1 نسبة كبيرة من الوالد الوحيد
    • 6.2 سيدة أعمال
  • 7 عائلة في فنزويلا
    • 7.1 الخروج الحالي
  • 8 عائلة في اسبانيا
    • 8.1 الأسباب
    • 8.2 السياق الاقتصادي
  • 9 التنوع الأسري
  • 10 المراجع

ما هي العائلة?

هناك العديد من التعاريف للعائلة التي أثارها العلماء في هذا المجال.

خذ على سبيل المثال Palacios و Rodrigo (1998):

"الأسرة هي اتحاد لأشخاص يتشاركون في مشروع حياة حيوي طويل الأمد ، تتولد فيه مشاعر قوية بالانتماء إلى هذه المجموعة ، وهناك التزام شخصي بين أفرادها وعلاقات مكثفة من العلاقة الحميمة والمعاملة بالمثل و الاعتماد ".

الشيء المضحك هو أنه على الرغم من أنها تأتي من تخصصات مختلفة وهناك اختلافات بينها ، إلا أنها تشترك جميعها في أنها تشمل العناصر التالية:

  • أعضاء المجموعة: رجل بالغ ، امرأة بالغة ، زوجان مختلفان جنسياً أو مثليون جنسياً ، أطفال الزوجين ، إلخ..
  • الروابط بين الأعضاء: البيولوجية ، والقانونية ، والعاطفية ...
  • وظائف.

إذا نظرنا إلى التعريف المقدم كمثال ، فإن تكوين الأسرة أو هيكلها ليس وثيق الصلة بالوظائف التي تؤديها والعلاقات المحددة فيه..

ما هي أنواع مختلفة من الأسرة الموجودة?

في الوقت الحاضر ، يمكنك أن تجد الكثير من التنوع من حيث النماذج العائلية. يمكن تصنيف أنواع الأسرة المختلفة على النحو التالي:

العائلات النووية

تتكون العائلات النووية من زوجين بالغين يعتنين بطفل بيولوجي واحد أو أكثر. إنها الأسرة الكلاسيكية.

وظائفها الرئيسية هي تنشئة الأطفال وتحقيق الرفاه الاجتماعي والعاطفي لأعضائها. في الواقع ، هناك تحقيقات تؤكد أن الرجال المتزوجين أسعد من الرجال العازبين.

ومع ذلك ، ليس من الواضح ما إذا كان هذا ارتباطًا أم سببًا. أي أنه من الممكن أن يتزوج الرجال الأكثر سعادة على وجه التحديد لأن ذلك يساعدهم في العثور على شريك. 

الأسرة النووية هي المفهوم التقليدي للعائلة. عندما يتحدث الناس عن "العائلة" بلغة شائعة ، يشير الأشخاص إلى هذا النوع ، على الرغم من أن المصطلح يتم توسيعه بشكل متزايد.

أسر مثلي الجنس

إنها أسر مكونة من والدين مثليين أو أم وطفل واحد أو أكثر.

حتى وقت قريب ، عندما نتحدث عن الأزواج البالغين ، لا سيما في هذه القضايا ، كان من المفترض أنهم كانوا الأزواج من جنسين مختلفين فقط.

يستند الرفض الحالي لهذه الطريقة العائلية ، السائدة في بعض القطاعات الاجتماعية ، إلى المعتقدات التي لا تزال قائمة حول الأشخاص المثليين جنسياً والمعتقدات الراسخة حول أدوار الجنسين في الأمومة والأمومة.

ويتضح ذلك من خلال التحيزات الاجتماعية الأكثر شيوعًا التي تم سماعها تجاه هذا النوع من العائلات ، مثل ، بشكل عام:

  • "المثليون والمثليات هم أشخاص غير صحيين وغير مستقرين ، غير قادرين على تكوين أسرة ويفتقرون إلى المهارات الوالدية".
  • "هذه الأسر تعيش معزولة ، في الأحياء اليهودية التي شكلها مثليون جنسيا فقط ، دون شبكات الدعم الاجتماعي".
  • "هؤلاء الأطفال يظهرون تطورًا نفسيًا يتغير بسبب نقص المراجع الضرورية من الذكور والإناث".
  • "سيواجه هؤلاء الأطفال الكثير من المشكلات لأنهم سيعانون من الرفض الاجتماعي".
  • "هؤلاء الأطفال سوف ينتهي بهم المطاف بأن يكونوا مثليين جنسياً أيضًا".
  • "في هذه البيئة ، يمكن أن يعاني هؤلاء الأطفال من الاعتداء الجنسي".

لا تزال هذه التحيزات قائمة على الرغم من التحقيقات والدراسات العديدة التي أجرتها مؤسسات مهمة مثل الرابطة الأمريكية لعلم النفس (APA) أو الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (AAP)..

هذه تدل على أن الأطفال الذين لديهم آباء من نفس الجنس يعيشون حياة طبيعية وأن هذا لا يؤثر سلبًا على نموهم.

علاوة على ذلك ، هناك حتى البيانات التي تدافع عن العكس. يتمتع أطفال الأزواج المثليين بصحة عقلية أفضل ومزيد من احترام الذات وأدوار الجنسين أكثر مرونة.

ويرجع ذلك إلى حقيقة أنها عادة ما تكون الأمومة والأمومة مدروس للغاية ، مما يؤدي بهم إلى التحقيق في تنمية الطفل ، وتعزيز الأساليب التعليمية المناسبة والبيئة الأسرية التي يشعر الأطفال المحبة والحماية ، مع تشجيعهم الحكم الذاتي والاستقلال.

أسر الوالد الوحيد

هذا النوع من الأسرة خالٍ من النقد والتكهنات ، سواء بالنسبة للنساء أو الرجال على حد سواء ، على الرغم من أن هذا الأخير لا يزال يمثل أقلية.

قبل بضع سنوات ، عندما نتحدث عن الأسر ذات العائل الوحيد ، كانت الشخصية الأكثر شيوعًا هي الأم المطلقة التي اضطرت إلى رعاية الأطفال بمفردهم لأن الأب لم يفهم. كانت هناك أيضا حالة الفتيات المراهقات اللائي أصبحن حوامل ، ومرة ​​أخرى ، قام الأب البيولوجي بفك الارتباط.

اليوم تغير هذا الملف الشخصي قليلاً. صحيح أن الأمهات المطلقات ما زلن في ازدياد ، إلا أنه في السنوات الأخيرة حدثت زيادة كبيرة في النساء اللائي قررن أن يصبحن أمهات بمفردهن من خلال أساليب الإنجاب المساعدة..

وبالمثل ، المزيد والمزيد من الآباء والأمهات الذين ، بعد الطلاق ، يقررون الحفاظ على حضانة أطفالهم ، وبالتالي المطالبة بحقهم في ممارسة الأبوة على قدم المساواة مع النساء.

كما هو الحال مع العائلات المثلية ، فإن نوع عائلة الوالد الوحيد لديه معتقدات وتحيزات ثقافية مقابلة فيما يتعلق بأدوار الجنسين في أغلبيتها. على سبيل المثال:

  • "الرجل فقط غير قادر على تربية ابنه".
  • "الأطفال أفضل مع أمهاتهم".
  • "هؤلاء الأطفال يظهرون تطورًا نفسيًا يتغير بسبب عدم وجود شخصية أب / أم".

في حالة النساء اللائي يقرّرن أن يكونن أماً عازبات أو ينتهي بهن المطاف لأنهن ليس لديهن خيار آخر ، فإن قدرتهن كأم لا يتم التشكيك فيها بقدر تأثيرها على الأصغر في غياب شخصية الأب..

ومع ذلك ، عندما نتحدث عن الوالدين الوحيدين ، يتم إثارة الشكوك حول النمو السليم للأطفال ، استنادًا إلى الحجج التي تشكك في قدرة الرجل وقدرته على أن يكونا والدين وقدرتهما..

في الواقع ، بالنسبة للوالدين المطلقين ، من الطبيعي مواجهة عقبات قانونية وأمهات أطفالهم ، حيث يصعب الحصول على حضانة حصرية وأحيانًا في حالة المشاركة..

كل هذا متناقض إلى حد ما في مجتمع يسعى إلى تحقيق المساواة في الحقوق والأدوار بين الرجل والمرأة.

من ناحية أخرى ، خلصت الدراسات التي أجريت بشأن نمو الأطفال في الأسر ذات العائل الوحيد إلى أنهم أطفال ينموون "بشكل طبيعي" مثل أي طفل آخر..

العائلات المعاد تجميعها أو تجميعها

قد تكون هذه الطريقة العائلية هي الأكثر تكرارًا اليوم نظرًا للعدد الكبير من حالات الطلاق التي تحدث.

تتشكل ، على سبيل المثال ، من قبل الأطفال البيولوجية للأب والأطفال البيولوجية للأم. إنهم أخوة غير أشقاء يشكلون عائلة لانضمامهم إلى والديهم بعد الانفصال عن شركائهم السابقين.

أسر ثلاثة أجيال أو واسعة النطاق

هؤلاء هم الأعضاء الذين ينتمون إلى أجيال مختلفة ويعيشون معًا. على سبيل المثال ، عائلة مكونة من زوجين - الأب والأم - وأبنائهم وجدهم.

هذا نوع تقليدي آخر من الأسرة ، وهو أكثر انتشارًا في البلدان ذات الموارد الاقتصادية الأقل وفي الثقافات ذات القيم العائلية التي تُقدر المجموعة بها أكثر.

الأسر المتبنية

زوج أو شخص بالغ لديه طفل أو أكثر من الأطفال بالتبني. 

هذه الأسر أكثر شيوعًا في البلدان المتقدمة ، التي تمتلك أسرتها موارد مالية أكثر لتبني أطفال من بلادهم أو من بلدان أخرى..

على سبيل المثال ، توجد في إسبانيا عائلات نووية وعائلات أحادية الوالد وأزواج مثليون جنسياً يتبنون أطفالًا من روسيا وآسيا وأوكرانيا ودول في إفريقيا..

العائلات المضيفة

يقرر الزوجان أو البالغ وحده الترحيب بطفل واحد أو أكثر في منزلهما حتى يجدوا منزلًا دائمًا.

هذا النوع من الأسرة هو أيضا أكثر تواترا في البلدان المتقدمة. من ناحية أخرى ، فهي أكثر تواتراً بعد أوقات الحرب ، عندما يكون الوالدان قد ماتا أو لم يتمكنوا من الفرار من بلدانهم. 

أسر بلا أطفال

هم الأشخاص الذين يتشكلون من شخصين بالغين ، من جنسين مختلفين أو من المثليين جنسياً ، وليس لديهم أطفال ، إما لأنهم قرروا أو لأنهم قد.

نظرًا للوضع الاجتماعي والاقتصادي الحالي ، حيث يواجه الشباب صعوبة أكبر في الوصول إلى السكن ذي الأجور المنخفضة عمومًا ، أصبح إنجاب الأطفال شيئًا ليس بالأولوية وتم تأجيله حتى 30 أو حتى 40 عامًا.

يرتبط هذا النوع من الأسرة بأزمة الميلاد التي تعاني منها بلدان مثل اليابان أو إسبانيا. في اليابان ، بدأت النساء في تقدير قيمة المجال المهني لحياتهن بشكل أكبر ، تاركين في المرتبة الثانية إمكانية وجود شريك وأطفال.

عائلة الأجداد

يتم إعطاء هذا النوع من الأسرة عندما يعتني الأجداد بأحفادهم ، لأن الوالدين قد تخلوا عنهم أو ماتوا أو لديهم مشاكل في الإدمان أو قانونية.

اعتمادًا على الوضع الخاص للأجداد ، يمكن للأطفال البقاء معهم حتى بلوغهم السن القانونية ويمكنهم اتخاذ قرار أو الدخول في برامج التبني.

وظائف الأسرة

كما تم اقتراح تعريفات متنوعة لمفهوم الأسرة ، هناك تصورات مختلفة فيما يتعلق بوظائفها.

بذكر واحد منهم ، يقول ألارد (1976) أن ما يجب على كل أسرة الوفاء به هو تلبية احتياجات وجود ، والعلاقة والوجود.

  • يحتاج إلى أن يكون: هي الجوانب الاقتصادية والمادية والسلع التعليمية اللازمة للعيش.
  • احتياجات العلاقة: تشير إلى التنشئة الاجتماعية ، إلى الحب والشعور بالحب والمقبولة من قبل الآخرين ، إلى التواصل.
  • يجب أن يكون: إنهم ليسوا أكثر من شعور بالهوية والاستقلال الذاتي.

على الرغم من أن جميع هذه الوظائف مهمة ، فإن الأدب يركز أكثر على أهمية الأسرة كأداة للتواصل الاجتماعي.

التنشئة الاجتماعية هي العملية التي يتم من خلالها اكتساب المعتقدات والقيم والسلوكيات التي يعتبرها المجتمع ذات أهمية. إنها الوسيلة التي يتم بها تنظيم سلوك الأطفال والتحكم في نبضاتهم ، وتساعد على النمو الشخصي للفرد وتديم النظام الاجتماعي.

وبالتالي ، فإن البيئة الأسرية هي الأولى التي يمكن للأطفال الأصغر سناً الوصول إليها من أجل ربط هذه الأشياء وتعلمها ، لذلك من المهم أن تكون الأسرة قادرة على تلبية هذه الحاجة الأساسية من أجل التنمية المناسبة لأفرادها.

الأسرة في المكسيك

لقد تغير مفهوم الأسرة في المجتمع المكسيكي بمرور الوقت ومع التغيرات الاجتماعية الناتجة عن الأحداث والتجارب المختلفة التي عاشتها تلك الدولة. ومع ذلك ، يمكن التأكيد على أن الأسرة في المكسيك لا تزال موضع تقدير باعتبارها نواة أساسية للمجتمع.

وفقا لدراسة نشرت في المجلة ارغو سوم العلوم, في بداية عصر التصنيع المكسيكي ، حوالي عام 1910 ، كان من المفترض أن يسافر الرجال - الذين يُعتبرون رؤساء الأسر - من المحيط إلى المناطق الصناعية أن النساء يتحملن كل من المهام المنزلية والمحاصيل..

وقد أحدث هذا تغييرا في دور المرأة ، وبالتالي في هيكل الأسرة. عنصر آخر مهم في ذلك الوقت هو أن وفاة أفراد الأسرة كان أمرًا شائعًا.

ولدت هذه الأسر غير مكتملة ، مع التأثير العاطفي الذي يستتبعه هذا. في خضم هذا السياق ، كان من المفضل وجود أسر صغيرة ، يمكن للوالدين أن يوفرا لها إمكانيات أفضل ونوعية حياة أعلى..

بعد عدة عقود ، بين الأربعينيات والخمسينات من القرن الماضي ، شهدت المكسيك تطوراً اقتصادياً أدى إلى مزيد من الاستقرار وكانت تلك المرحلة المواتية للنساء للوصول إلى مطالب معينة ، والتي كان لها جذورها في الثورة المكسيكية وغيرت الهيكل مرة أخرى عائلة معروفة حتى ذلك الحين.

حقيقة أن المرأة المكسيكية بدأت في التواجد في البيئات التعليمية والسياسية والعملية جعلت الدور المنزلي ليس مطلقًا.

على الرغم من أن هذا كان إيجابيا بشكل عام بالنسبة للمرأة ، إلا أنه أدى إلى نتيجة غير مواتية ، ونتيجة لساعات العمل ، اضطرت الأمهات إلى ترك أطفالهن مع أفراد الأسرة الآخرين ، مما خلق مسافة عائلية تنعكس في العلاقة بين الآباء والأمهات والأطفال وكذلك بين الزوجين.

عائلة الوالد الوحيد

تشير الدراسات إلى أن معدل الطلاق ارتفع بين عامي 1990 و 2000 وانخفض عدد الزيجات الجديدة. أشار المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا إلى أنه في عام 2010 ، كان هناك 16 حالة طلاق لكل 100 زواج مدني. وقد أدت هذه الحقيقة إلى أن بنية الأسرة المكسيكية بشكل عام قد تحولت من كونها نووية إلى كونها وحيدة الوالد.

بالنظر إلى هذا السياق ، شجعت مؤسسات الأسرة المختلفة على اتخاذ إجراءات لتعزيز وحدة الأسرة من مجالات متنوعة مثل المدرسة والعمل. تسعى هذه المبادرات إلى تغيير المفهوم الحالي للأسرة ، وتشجيع مطالبة جميع أفراد المجتمع نفسه.

عائلة في كولومبيا

يشير بعض الباحثين إلى أن هيكل الأسرة الكولومبية متغير بدرجة كبيرة اعتمادًا على المنطقة التي يتم أخذها في الاعتبار ، وهذا نتيجة للاختلافات الثقافية والاجتماعية التي يمكن العثور عليها في مناطق مختلفة من البلاد..

هذا المفهوم كان يسمى تعدد الأشكال الأسري ، سمي على اسم الباحثة فرجينيا غوتيريز دي بينيدا. في وقت لاحق ، أعطى هذا المصطلح الطريق إلى آخر يسمى التنوع الأسري.

يؤكد كلاهما على وجود خصائص متنوعة للعائلات الكولومبية ، وفقًا للثقافة والمستوى الاجتماعي والاقتصادي ووراثة منطقة البلد التي تعيش فيها.

على سبيل المثال ، تم اعتبار أن الأسر التي تعيش في المناطق الريفية لديها ميل أكبر للبقاء متحدًا وأن تكون أكثر صلابة ، ويعزى ذلك جزئيًا إلى العزلة الناجمة عن الموقع الجغرافي ، والتي تتجنب التأثير المباشر لعناصر مثل وسائل الإعلام وغيرها. قنوات البث.

من ناحية أخرى ، فإن الأسر التي تعيش في المناطق الحضرية أكثر عرضة لرؤية مختلفة ، بالإضافة إلى إيقاع الحياة والديناميات العامة التي تتميز بها المدينة تؤثر بشكل مباشر على هيكل الأسرة وتنميتها في يوم إلى آخر.

الوالد الوحيد

وفقًا للبيانات الصادرة عن المسح الديموغرافي والصحي الوطني الذي أجري في عام 2015 ، فإن معظم الأسر الكولومبية تتكون من والد واحد فقط ؛ وهذا هو ، هم الوالد الوحيد. بالنظر إلى بيانات هذا المسح ، فإن هذه الأسر تتوافق مع 11.2 ٪ من الأسر التي شملتها الدراسة.

كما انخفض عدد الأطفال داخل الزواج. في نهاية عام 1960 ، الشيء الأكثر شيوعًا هو أن تنجب المرأة الكولومبية ما بين 6 و 7 أطفال ؛ حاليا انخفض هذا الرقم إلى 2.

بالطبع ، هذا له تأثير على حجم الأسر: في عام 1990 ، كانت الأسرة في كولومبيا مكونة من 4.5 أشخاص في المتوسط. في المسح الأخير الذي أجري ، كان الرقم 3.2 شخص لكل أسرة.

حقيقة غريبة أخرى هي أن العائلات التي يكون قائدها امرأة قد ازدادت بشكل ملحوظ ، وهي بنية لم تكن شائعة من قبل. وفقًا لبيانات عام 2016 ، في المدن الكولومبية الرئيسية ، يُعتقد أن 39.6٪ من الأسر تتولى قيادتها الأم ، أو الشخصية الأنثوية..

العائلات في بيرو

وفقًا للأبحاث التي أجراها البروفيسور رولاندو أريلانو في عام 2017 ، شهدت معظم الأسر الحالية في بيرو تحولًا من حيث عدد الأعضاء ، فيما يتعلق بالعصور الماضية.

وفقًا للنتائج التي تم الحصول عليها في تحقيقاتهم ، جزء كبير من العائلات في بيرو صغير ؛ على الرغم من أن العائلات كانت تضم في السابق أعضاء غير مباشرين ، مثل الأجداد وأبناء العم والأعمام ، فإن الهيكل الأساسي لا يشمل حاليًا سوى الآباء والأشقاء.

أحد العناصر المهمة في هذا البحث هو أنه من الواضح أن الأجيال التالية من الأسرة تتمتع بشكل عام بنوعية حياة أفضل بفضل الجهد الذي بذله الوالدان ذات يوم..

بمعنى أن المجموعة العائلية التي كان قادتها يتمتعون بمستوى اجتماعي-اقتصادي منخفض يمكنها أن تولد الظروف الملائمة لأطفالهم للدراسة ولديهم إمكانية ، على سبيل المثال ، الحصول على تعليم أفضل.

جانب آخر ذو صلة هو تنويع المصالح التي يمكن أن يقدمها أطفال الأسرة ؛ بشكل عام ، زادت خيارات التدريب.

لذلك ، لا ينبغي لهم بالضرورة اتباع مسار عمل واحد ليكون ناجحًا ، ولكن يمكنهم الانخراط في أنشطة مختلفة تولد المتعة ؛ على سبيل المثال ، في هذا السياق ، يمكن لابن عائلة من بيرو أن يفكر في دراسة التصميم بينما يريد أخوه تكريس نفسه للهندسة وتفضل أخته الأخرى التمثيل.

نسبة احتكار كبيرة

كشفت دراسة أجرتها في عام 2013 مؤسسة تشايلد تريندز ، مشروع الزواج الوطني بجامعة فرجينيا ومعهد علوم الأسرة بجامعة بيورا ، أن 24 ٪ من الأطفال في بيرو الذين لديهم أقل من نمت 18 سنة مع شخصية الأب أو الأم واحدة.

يشير هذا الرقم إلى وجود نسبة كبيرة من الأسر ذات العائل الوحيد في بيرو.

امرأة صاحبة المشروع

هناك عنصر مميز آخر لعائلة بيرو هو التغيير في دور المرأة. ووفقًا للدراسات الديموغرافية ، فإن هجرة الرقم الذكوري بحثًا عن معيشية للمنزل جاءت نتيجة ، من بين أمور أخرى ، أن المرأة كانت تعاني من حالات حمل أقل.

هذا يعني أنها لديها عدد أقل من الأطفال لحضورها ومزيد من الوقت لتكريسها لمهام أخرى ، بالإضافة إلى أولئك الذين تم تعيينهم تقليديًا: تربية الأطفال وخدمة الأسرة.

لا ينعكس هذا فقط في الأسر ذات العائل الوحيد التي تمثلها النساء فقط. في الأسر النووية في بيرو ، لوحظ أن المرأة لديها مشاركة أكبر ، وأن قراراتها لها تداعيات أكبر على جميع أفراد الأسرة..

كان هذا نتيجة للحاجة إلى الاستقلال التي تتمتع بها الشخصية الأنثوية في سياق الهجرة البيروفية.

عائلة في فنزويلا

تقليديا ، تم غمر الأسرة الفنزويلية في النظام الأم. يشير الباحثون في هذا الموضوع ، مثل الباحث أليخاندرو مورينو أولميدو ، إلى أن هذه الرؤية الخاصة بالبنية الأسرية ذات الوالد الواحد التي تقودها شخصية الأنثى لها أصلها في أوقات الفتح الإسباني..

في ذلك الوقت ، أصبحت العديد من النساء حوامل وتعين عليهن رعاية أطفالهن. هذه الطفولية ، كما تسمى للعائلات التي يكون قائدها الأم ، قد ميزت الأسرة الفنزويلية طوال تاريخها.

تشير بعض الدراسات إلى أن هذا هو أصل عدم وجود بنية متجانسة وبناءة لمفهوم الأسرة بشكل عام ؛ من ناحية أخرى ، يكون للأب دور غير موجود عمليا ، والذي تبين أنه في كثير من الحالات ضار للغاية.

كما في الحالات السابقة ، تم تغيير مفهوم الأسرة في فنزويلا على مر السنين. بدأت الشخصية الأنثوية في الاندماج أكثر في مكان العمل ، وهذا يعني أنه في العائلات النووية ، لم يكن الرجل هو وكيل المشتريات فحسب ، بل المرأة أيضًا.

من هذا التخصص ، هناك سمة أخرى للعائلة الفنزويلية وهي أن الأعضاء المختلفين أصبحوا مدعين ، في كثير من الحالات بسبب الحاجة إلى العيش كسياق لوضع اقتصادي غير مستقر..

باختصار ، تؤكد حالة الأسرة الفنزويلية الحالية أن الخاصية الأموية للعصور الماضية لا تزال موجودة في مناطق مختلفة. بشكل عام ، إنها بنية احتكارية تكون فيها الأم والطفل هي الأكثر أهمية ، كونها أول مدافع قوي عن الثاني..

الهجرة الحالية

شهدت فنزويلا حاليًا أكبر هجرة جماعية في تاريخها ، نظرًا لأن حوالي 1.6 مليون فنزويلي قرروا الهجرة إلى بلدان مختلفة نتيجة للوضع الاقتصادي والاجتماعي والصحي غير المستقر في هذا البلد الواقع في أمريكا اللاتينية..

هذا الخروج الهائل ، الذي تم تنفيذه في 3 سنوات فقط ، أدى إلى انفصال العديد من العائلات ؛ تشمل هذه الديناميكية الأعضاء المباشرين (الآباء أو الأطفال المنفصلين عن ذويهم) والأشخاص الأقل قربًا ، مثل الأجداد وأبناء العم والأعمام والأعضاء الآخرين..

عائلة في اسبانيا

بالنسبة للمجتمع الإسباني ، لا تزال الأسرة تعتبر عنصرا أساسيا في المجتمع. إن أكثر سمات هيكل الأسرة في إسبانيا هو أنها شهدت تطورًا مثيرًا للاهتمام قائم على التسامح واحترام التنوع.

هذه هي الطريقة التي يمكنك من خلالها رؤية العائلات التي ينتمي إليها والداها من نفس الجنس ، أو آباء لديهم أطفال متبنون أو مصطنعون. وبالمثل ، من الشائع مراقبة الأسر التي لم يتم تشكيلها بموجب رقم الزواج ، ولكن لديها بنية قوية إلى حد ما.

أسباب

أسباب مختلفة هي تلك التي أدت إلى هذه الهياكل غير التقليدية للأسرة ، مثل الديناميات اليومية وحقيقة أن العديد من النساء يقررون الانتظار حتى سن الشيخوخة للإنجاب.

وقد تأثر أيضًا بالتأخر في مغادرة منزل الوالدين نتيجة لانخفاض الملاءة الاقتصادية ، أو حتى الرغبة في استكشاف إمكانيات مختلفة قبل الاستقرار داخل الأسرة..

كل هذه الأسباب يمكن أن يكون لها أصل مشترك: الادعاءات المتعلقة بتحقيق قدر أكبر من المساواة بين المرأة والرجل. الأدوار التي تُعطى تقليدياً للنساء قد تم إعفاؤها من الرجال ، أو أنها ببساطة توقفت عن أخذها كأمر مسلم به.

على سبيل المثال ، توصلت الدراسات التي أجراها المكتب الإحصائي الأوروبي إلى أن النساء الإسبانيات في عام 2014 كان لديهن أقل عدد من الأطفال في العالم كل عام (كان المتوسط ​​1.32 طفل لكل امرأة إسبانية).

تشير هذه الدراسات نفسها إلى أن 40 ٪ من الأطفال ولدوا في عام 2014 خارج إطار الزواج ؛ على الرغم من أن هذه المنازل بشكل عام عبارة عن منازل صلبة ذات صلاحية متساوية ، يشير بعض الخبراء إلى أن هذا الافتقار إلى الشرعية يمكن أن يولد ميلًا للانفصال..

السياق الاقتصادي

كما ذكر أعلاه ، فإن الحالة الاقتصادية التي مرت بها إسبانيا في السنوات الأربعين الماضية أثرت أيضًا على القرارات التي ميزت هيكل الأسرة الإسبانية.

مما لا شك فيه ، عدم القدرة على تحمل شقة لتشكيل أسرة أو الحصول على الملاءة الاقتصادية للاستجابة لاحتياجاتهم المستقبلية ، ينطوي على تغيير في مفهوم الأسرة.

وفقًا للأرقام الصادرة عن تقرير تطور الأسرة في إسبانيا ، الذي تم تنفيذه في عام 2016 ، كانت 25٪ من العائلات الإسبانية في ذلك الوقت وحيدة الوالد ؛ وهذا هو ، 1 من كل 4 عائلات كان يقودها فرد واحد. هذا يعادل 4.5 مليون أسرة.

أشارت الدراسة نفسها إلى أن الزواج المكسور في إسبانيا تجاوز المتوسط ​​بالنسبة للاتحاد الأوروبي بحوالي 20 نقطة ، ويقدر أن السبب الرئيسي وراء هذه الانفلات هو الطلاق..

تنوع الأسرة

أن الأسر قد تغيرت هي حقيقة واقعة. وعلى ضوء الدراسات والبحوث العديدة ، يبدو أن المشكلة الأكبر لكل نوع من هذه الأسرة هي الرفض من جانب المجتمع الذي يجدون أنفسهم فيه. التي ، حتى مع البيانات العلمية ، تبقى في بعض الأحيان عالقة في معتقداتهم.

لأنه عندما يكون هناك بعض التغيير الاجتماعي ، في مواجهة الجهل ، فإن ما يدعى عادة هو أنه سيكون له عواقب سلبية ، في هذه الحالة نفسية.

التحيزات والقوالب النمطية والملصقات ، والافتراض بأن النموذج التقليدي هو النموذج الوحيد الصحيح وما يخرج عن نطاقه ضار ... كل هذا لا يفعل شيئًا سوى توليد الكراهية أو الانزعاج أو العنف ، مما يستحث ما هو كثير الخوف: المشاكل النفسية لدى الناس.

لا يوجد شخص واحد مثل شخص آخر ، مثلما لا توجد عائلة مثل شخص آخر: البعض لديه كلب ، والبعض الآخر قد مات ، والبعض الآخر يعيش مع الأجداد ...

على سبيل المثال ، يتعلم الطفل الذي ينمو مع الكلاب أو الحيوانات الأليفة بشكل عام سلسلة من القيم في سن أصغر من الآخرين الذين لم يفعلوا ذلك ، دون المساس بقدرات الأطفال الذين يكبرون دون حيوانات أليفة.

توحيد المهم ، سواء بالنسبة للآباء والأمهات والأطفال. من دون أن يذهب أبعد من ذلك ، من الضروري أن يرى الأطفال أنه في المدرسة ، وهي بيئة التعلم الاجتماعي الرئيسية الخاصة بهم ، فإنهم ليسوا أغرباء لأن المواد المدرسية تشمل فقط الأسرة التي شكلها الأب والأم والطفل. ذرية.

المجتمع لا يدرك أن ما كان يعتبر "عائلة طبيعية" بالكاد موجود بالفعل. الشيء الطبيعي ، الشيء المشترك ، هو التنوع.

مراجع

  1. Alberdi، I. (1999). الأسرة الإسبانية الجديدة. مدريد: الثور.
  2. Arranz، E. و Oliva، A. (2010) ، التطور النفسي في الهياكل الأسرية الجديدة. مدريد: الهرم.
  3. بوسرمان ، ر. (2002). تعديل الطفل في الحضانة المشتركة مقابل ترتيبات الحضانة الوحيدة: مراجعة تحليلية. مجلة علم نفس الأسرة ، 16 ، (1) ، 91-102.
  4. Borrás، V. (2014). العائلات أيضا. تنوع الأسرة ، العائلات المثلية. برشلونة: إد بيلاتيرا.
  5. Bos، H. (2013). تشكل أسر الأم المثليه من خلال التلقيح للمانحين. في A. Goldberg & K. R. Allen (Eds.) ، LGBT-Parent Families: Innovations in Research and Implications for Practice (pp. 21-37). نيويورك: سبرينغر.
  6. بويد ، H. (2000). أسر جديدة برشلونة: المحيط.
  7. كانتون ، ي. أربوليدا ، السيد والعدل ، دكتوراه (2002). الصراعات الزوجية والطلاق وتنمية الطفل. مدريد: الهرم.
  8. كولمان ، M. و Ganong ، L. H. (2004) كتيب الأسر المعاصرة. النظر في الماضي ، والتفكير في المستقبل. (ص. 3-22). ألف أوكس: منشورات سيج.
  9. Demo، D.H. ألين ، ك. وغرامة ، ماجستير (2000). دليل التنوع الأسري. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  10. فرنانديز ، ج. أ. and Tobío، C. (1999). أسر الوالد الوحيد في إسبانيا. مدريد: وزارة العمل والشؤون الاجتماعية.
  11. Flaquer، L. (1999) النجم المتراجع للأب. برشلونة: ارييل.
  12. Flaquer، L.، Almeda، E. and Navarro-Varas، S. (2006). وحيدة الأبوة والطفولة. برشلونة: مؤسسة لا كايكسا.
  13. جولبرج ، إيه. (2010). الآباء مثليه والمثليين وأطفالهم. البحث في دورة حياة الأسرة. واشنطن: الرابطة النفسية الأمريكية.
  14. Goldberg، A. E. & Allen، K.R. (2013.) ، والأسر والأم المثليين: الابتكارات في مجال البحوث والآثار المترتبة على الممارسة. نيويورك: سبرينغر.
  15. Golombok، S. (2000). الأبوة والأمومة. ما يهم حقا؟ لندن: روتليدج. (Trad. Cast ، نماذج عائلية: ما هو المهم حقًا؟ برشلونة: غراو ، 2006).
  16. غونزاليس ، ميم ؛ ديز ، م. لوبيز ، ف. مارتينيز ، إ. ومورجادو ، ب. (2013). استراتيجيات التنوع الأسري والمصالحة الأسرية في الأندلس. إشبيلية: المعهد الأندلسي للمرأة.
  17. غونزاليس ، ميم ؛ ديز ، م. لوبيز ، ف. مارتينيز ، إ. ومورجادو ، ب. (2013). التنوع الأسري واستراتيجيات المصالحة. دراسة مقارنة. التقرير النهائي للديفر. إشبيلية: المعهد الأندلسي للمرأة.
  18. غونزاليس ، M.-M (2004). تنمو في الأسر المثلية. حقيقة مثيرة للجدل. الطفولة والتعلم ، 27 ، (3) ، 361-373.
  19. غونزاليس ، م. (2000). الوالدية الوحيدة والإقصاء الاجتماعي في إسبانيا. إشبيلية: مدينة إشبيلية.